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   核心價值高於經濟利害。歐、日反過來與視其爲"foe"的美國狂人聯手抗中或不稀奇。但自毛時代就親華的美國國師也建議聯俄抗中（昨本博的後補），美國非僅右翼恐懼中國崛起，上層也擔心威脅西方價值共同體。
   看Kissenger(基辛格)的哈佛博士論文可知，這位德國出身的猶太裔政治學教授是現代的Metternich（梅特涅），篤信權力均衡的現實主義。
   以此角度看，中國不僅崛起快，更出於歷史心結，急於取代美國，以中式價值觀感化全球。爲了維持近數百年以西方正義觀形成的權力均衡，要及時出手。
   這裏的「歷史心結」指中國以五千年文化而自豪，但不單未獲全球景仰，過去這個半世紀反受歐、日、美等歷史上的「蠻夷」凌辱。今天的中國急於證明，2500年前就足證其偉大的中華文化纔是人類永續發展之道，非西方過去500年才發明的民主、自由、人權和機械的資本主義、科學觀可比。
   
   但有趣的是，最近修現代中東的形成，原來伊斯蘭教「統治」了中東上千年，信徒堅信其不但是人類唯一的救贖，也是最先進的文化，非西方的蠻族文化可比。
   不料18世紀，法、英相繼崛起，殖民地遍佈全球。由於地近中東，其堅船利炮、工業品很快就威脅到區內的穩定。當地人開始懷疑，伊斯蘭文化是否真的第一？是否要學西方的奇技來自保？這會否削弱對伊斯蘭的忠誠？最需要哪些？不能學哪些？
   不用說，中東精英裏，由最西化到最反的都有。其中最無爭議的西化是軍事，因爲法、英打過來，立即就要招架。因此，中東首先西化軍事，買武器學打造，開軍校，請法、英、德教官，仿效其軍制。軍力強了，軍人有槍有知識，中東也因而常見軍人政變、獨裁。
   講到這裏，相信你已看出：這與中國清末的洋務爭論如出一轍。差別是：中東離西歐近，受法、英衝擊早、力度大，洋務運動比中國早半個世紀，西化較全面。
   這再加上西歐基督教和中東伊斯蘭千多年的對抗，中東最終比中國更不幸。中東最後的一個伊斯蘭帝國鄂圖曼Ottoman，在一戰後被英、法像收購大公司般分拆出售，隨意地「建立」了大堆國家，包括今天的土耳其、伊拉克、敘利亞、約旦、伊朗、沙特...，但當時實則上都是法、英的附庸。
   中國在地理上距離西方列強較遠，而且介入的列強多達八個，沒有一個有絕對的權力可壓倒其他列強，因此得免被分拆。
   東方民族先伊斯蘭後中國的屈辱史，看似時差半個世紀的巧合。但用科學觀看，不過是兩種悠久而極度自豪的文明，遇到外力時產生對頭力的牛頓第三定律。只不過人不是機械，不一定以對等的作用力頂回去。這種作用力因人的不完美性而有不同的面相。
   但中華文化若可用儒家來概括，伊斯蘭當時的包袱與我們的包袱是同樣的道理。