100913云：溫家寶又喊政改

　　日方釋放被拘的中國船員，但仍然扣留船長，遠不足以舒緩氣氛。大陸對日口頭強硬，但約束保釣人士份屬正常。民間行為難控制，一旦在釣魚島附近出事，雙方政府都要化百倍的精力來善後，對雙邊關係也不利。

　　即時新聞又出現〈溫家寶：中國要深化經濟及政治體制全面改革〉的標題，而且場合是西方冠蓋雲集的世界經濟論壇(圖：新華社)。且看中宣部這次會否被指封殺溫的政改言論。

　　柏楊(1920/03/07－2008/04/29)病重時寫下「重回大陸真好」。骨灰昨按遺願，安葬故鄉河南新鄭龍湖鎮。旁有銅像石牌，上書「不為帝王唱讚歌，只為蒼生說人話──柏楊」。

看來，柏楊無論價值觀還是文字，都是很傳統的讀書人。只不過隨國民黨遷台後陷入文字獄，以致把蔣介石個人的專制當作整個民族性，一竹竿打一船人。在現實中，任何群體的集體性都是多層次、多面向的，大概沒有一個民族全好或全壞。柏楊這樣愛鄉土，如果移民美國入籍，我懷疑是否看得慣這個社會的另一面。

　　痛恨國人《醜陋》，但又死愛鄉土。對中華既狠又愛，激進與保守的感情同樣強烈，是否國難時代的人才有？

　　慣了安逸的港人剛好相反：選擇居地首重利害。九七前拚命向英語先進國求庇護。但看到愈先進的地方就愈平等，中產賺錢愈少、生活愈沉悶後，又紛紛挾住西方護照往回逃。總之，金錢、秩序、安全都要兼得，必要時兩地穿梭。有鄉土觀念的香港知識中產百中無一。除非工作上不得已，否則與大陸保持距離，連好奇心都不存在。香港算是唯一的根，雖然父母可能只來了香港三四十年，而自己也隨時可以離開。下一代出去留學後，也不一定回流。

　　因此九七前，港人一度以『國際人』自居。其實，港人只是消費國際，視野和學識十分地域性。鼓吹國際只是借西方來嚇中共，說我是國際人，全世界都是我的國家，你中共敢來動我，也就是冒全世界特別是歐美之大諱。

　　柏楊的思想層次與魯迅沒得比，但罵得凶，正中人愛刺激的心理、在西方影響下成長的知識分子對傳統的恨，變成大家批判傳統、嚮往進步的代言人。

　　Anyway,俱往矣。柏老既已如願歸根，願他在天之靈安息。他為國運的吶喊，國人不會忘記。

　　

　　看《明報》的南方朔週一專欄《台灣政治的「淮海戰役」開始了！》兩個月後的五都選舉，看來比我想像的四比一還要差。民進黨已從兩年前第一家庭巨貪導致的大選慘敗徹底翻盤，反過來征服全台灣。國民黨如果連台北都保不住，短期看是馬英九無能，長遠看台灣獨立恐怕是早晚的事。因為，這說明馬執政這兩年半，大陸雖然使盡經濟優惠，仍然轉移不了居民內心的認同。本土意識已深深植根，這兩千三百萬人已失卻與大陸重組家庭的意欲。