151009五午：民族as dirty word

   聽說全智賢演打女的《暗殺》講反日且與中國有關，上演時就想看。但懶得依時去戲院，昨晚才看到。
   原來爛透。但明白了韓國自古視中國為大後方，與華是抗日盟友，有助於了解中日韓關係的現實。
   韓國1900-45一如台灣，被日本殖民。日軍侵華期間，韓人在上海設流亡政府，集結反日志士。由此記起，屢與李鴻章交手的日本維新功臣伊藤博文，就是在中國東北被韓國志士刺殺的。怪不得朴槿惠上月訪華要專程去上海遺址憑弔。而在慰安婦等歷史問題上，韓中亦同聲對日施壓。
   「民族」在港是dirty word。兩大報都挺民主，但主持人出於不同的中國經驗，看待民族剛好相反。影響較大的一份是反共義士，一提到民族就視為共黨洗腦，自命世界人。但對手由傳統的大陸才子創辦，反專制但不否定民族的現實。現東主更是東南亞居於大族之下的華人，尤珍惜中華文化。
    一句話，兩大港報是「唾棄民族的民主」vs「不否定民族的民主」兩條路線之爭。
    但所謂「世界人」的虛妄，顯而易見。歐盟十幾二十國人口跨境遷徙不受限，是過去這20年全球化飛躍的明證。但各國盟誓時，哪會想到他日要分擔同伴億計的債務、獲派萬計的外來難民。相對掏腰包，分歧更大的是生活態度：怎樣看待債務國的責任？你愛福利，為什麼我要背書？我在福利上可以向你看齊，由你來包底？
   今後肯定還會有更多做夢也沒想過的義務分擔。這不是鼓吹各國重新閉門排外，但「人生而平等」的理想不等於真理。港人近年反中以至嚮往獨立，即因梁府無節制地引陸入室。
   歐洲尤其是法國兩百年前高舉的「自由平等博愛」傳到美國後，由於得天獨厚的地理條件與獨立革命的經驗融合，演化成不知節制的極端。
   美國人均資源多歐洲幾倍，東西兩岸又是大洋，戰爭打不到本土，可趁歐洲兩次大戰來出口賺錢，吸收逃離歐洲的才、資、技，相當於大陸動亂，好嘢落晒離香港。只不過美國的人均土地是香港幾百倍。
    一句話，美國是「天賜的國度」，美國人是「上帝的選民」，落實歐洲的理想遠比歐洲成功。再加上稱霸全球50年的傳播力，令全人類都以為美版的歐陸政治理想，適用於全人。
    但美國推廣自由民主人權時不會明言，他們的成就與地理優越性不可分。而我們作為人愛聽好話，不會承認我們的條件差得遠，能落實美國的六成就不錯。
   同樣重要的是，歐美進入近代後的理想，是他們歷史的產物。西方人要民主，因為捱過王權，痛恨太陽王這類驕奢淫逸；要政教分離，因為經歷了中世紀天主教無所不在的控制；視民族主義為邪惡，因為經歷了希特勒屠殺600萬猶太人。
   再說，歐洲人起先左傾嚮往烏托邦，因為工業革命後，痛恨原始資本主義令人淪為機器的奴隸。後來反過來堅決反共，因為看到第一個社會主義國家蘇聯迫害人民、清洗種族，反過來視烏托邦為dirty word。我們華人後來步其後塵：起先支持中共抗日建國，後來與「毛王朝」勢不兩立。
   至於歐陸戰後存在主義等虛無思想盛行，因為歷經兩戰，痛恨科技越先進，武器越恐怖，人類越殘酷，令人與文明形成alienation。
   但上述幾種歐洲evil，中國史上唯一更差的是王權。因為整個大陸就是一國，國民無處可逃。歐洲小國林立，本地有難可逃到鄰國。猶太裔德國人馬克思的共產主義經典是流亡倫敦期間寫成的。
   此外，中國向為世俗政權，神權從未立足。而由蒙元和滿清的例子看，其他民族加起來不及漢族一個零頭，文化又較遜，動輒被漢人的錢權色藝「腐化」。漢人根本無須清洗周邊民族。
   至於工業發達後工人的alienation，中國經濟落後，直到改革開放，才算有這個問題。但實用主義早已融入了國人的基因。只要工資能讓下一代過得比自己好，他們願捱願忍，沒有歐洲人那樣高的生活要求。
   此前看芬蘭電影大師80年代的作品，基層男人打散工，一放工就入酒吧解悶，當天的工資可能花掉一半。中國民工怕反過來求加班，然後自己煮飯，將錢寄回鄉下，博子女讀書出頭。這是兩種不同的人生。我們現在人均GDP四萬美元，會讚芬蘭人，蔑視中國人。但這是富貴後的自大。
   我絕對反對擴張性的民族主義，無論希特勒版還是東條英機版。但因為痛恨洗腦而否認13億人的民族夢主要出於百年屈辱，以為自稱世界人就可拖垮中共的專權，那是冇腦。中國本來就太大，無須擴張，但也不可能人人變成世界公民。