130921六：中韓秋節大不同

   中秋翌日閱報，原來農曆八月十五在韓國也是大節，甚至僅次於過年。不過不是「舉頭望明月，低頭思故鄉」、慶團圓，而是農忙之後慶豐收，相當於北美的Thanksgiving(感恩節)，漢字寫作「秋夕」。

   由於連放三天假，AD的韓風專欄說，很多人回鄉掃墓。

   中韓過秋節各取所需，會否是地理條件使然？從學前母親教我的杜甫詩句「去時里正與裹頭，歸來白頭還戍邊」想起，由蘇武、張騫、王昭君……，中國古代很多詩文都源自流徙的鄉情。
   由於國土大，東西隔涉、種族文化不同，漢人很少自願西遷。被迫上路的話，限於財力、沿途的政治區隔和治安，很可能一去不回。若此，如果一年裡確以八月十五的月亮最圓，那天晚上，流徙的漢人，尤其是在地廣人稀、風土迥異的西域，也就仰首對著光汙染前萬星拱托的一輪明月，瓢飲悲歌，思家哀命。
   韓國古代雖然也專制，但面積相當於中國一省，由這頭到那頭，風土變化不大。即便流徙，也絕少老死他鄉的悲哀。韓人用秋夕來慶豐收，會否是天氣比中國冷，耕作期短，對豐收特別珍惜？
   *除了過節的意義，今年中秋還有一宗中韓意識的比拼。《人民日報》論及中韓歷來最紅的宮廷劇，讚《大長今》堅忍最終戰勝邪惡，批《甄嬛傳》鼓勵比壞人更壞才能戰勝壞人的人生觀。
   黨報「長韓人志氣，滅自己威風」，理論上沒錯。但今天在大陸，甄嬛才是生存之道，脫離現實的高調只落得網民的譏諷：官方比甄嬛更可恥，卻要國民學大長今任人宰割。

   《甄嬛》作為大眾娛樂，恐怕只是借古喻今。官商貪腐，上行下效，好人有冤無處訴，「以惡抗惡」與壞人同歸於盡的案例，由楊佳殺警到最近的首都機場輪椅爆炸案，層出不窮。愈來愈沒有人像大長今那樣堅忍等機會。
   *中國人愛月而懼日。不論嫦娥奔月、玉兔的傳說，還是「床前明月光」「閉門推出窗前月」「明月幾時有？」「月是故鄉明」(今人說「月是外國圓」)……的吟誦，雖偏向憂鬱，但富意境，不像講日，首先想到的是咒詛：上古的九個太陽要烤熟我們，幸得后羿射下八個挽救了華夏。即使「如日中天」的讚許，也帶有警醒的意味。

   但其實，太陽才帶來生命，對農業尤其重要；月亮只是太陽休息時的替工，相當於牆角裡半夜才點亮的小燈泡，聊勝於無，對日常生活無助。

   *重月輕日反映了儒家主導了思想和晉升，士人務虛的傳統。「四大發明」面世時只是「奇技淫巧」，發明家只是工匠，地位不比商人高。
   進入現代後，西方以科技「征服」世界。中國人這才把四大發明翻出來，以示不比西方人差。但不敢說自己古時看不起科技，因而雖一度領先，最後反被拋在後頭，受盡屈辱，自食其果。