原載《都市日報》2011年3月22日週二《都市博客》專欄
櫻花的美就像林黛玉，柔弱短暫，不禁風雨。日人溺愛的這種淒美，相信就是「福島50人」留守核電廠的精神。
日本熬過了核危機關鍵的十天後，開始進入戰後最淒厲的「花見」期。
櫻花的美就像林黛玉，柔弱短暫，不禁風雨。日人溺愛的這種淒美，相信就是「福島50人」（實際上是200人，再加消防員，合計將近350人）留守核電廠的精神。
300年前，有47名武士不值主人之死，擊殺其對頭人，事後甘受幕府（軍政府）的剖腹處分以殉主。延續《47忠臣藏》故事的武士道精神，二戰期間有士兵以自殺式抵擋美軍，現在面對世紀浩劫，又化作自殺式救人。同一種傳統，對上愚忠還是為眾盡忠，在不同的環境下可以截然相反。對於福島一眾死士，我們除了鞠躬致謝、望奇迹降臨，也希望他們不要見怪我們聞輻射喪膽的同胞，搶鹽之後又強行退鹽。耶穌臨終前，為釘死他的人求情說：他們所做的，他們不知道！
3.11後頭兩三天，日人的堅忍自律令全球折服。但核電廠連爆後，責難逐漸蓋過讚許。當局被指無能、隱瞞。災民開始斷糧，在風雪中顫慄，有病患失救。日人視為生命的尊嚴開始崩潰，有人拾荒盜竊。地方官大罵中央要他們等死。核電廠附近的醫院撤退時，拋下過百名長期病患。西方專家炮轟，連中國也開口。
先哀後罵是災難輿情的常規。事發之初，輿論無限同情。但救援中難免慌失，再快也滿足不了焦慮的災民。加上專家、政客爭發馬後炮，記者慣性不信政府，天災最終被視為人禍。
在任何事故中，要找責任都不難。就這次而言，防核分秒必爭，但日人謹小慎微，處事細緻但緩慢。次之，以日本的先進，有美軍為後援，飢民開始盜竊後，仍不及時空投，以免有人爭奪打鬥，令人費解。至於核電廠，只要看有副社長夜夜笙歌，就知道其有罪。而傳媒報道危機時，日本偏向淡化，美國偏向升高，也都是文化的偏向。
但美國對核輻射零容忍，首相菅直人再無能也不敢隱瞞。再說，40年前設計的核電廠在災前即使想加固，可能也不會將防震標準提高到前所未見的9.0級。說到底，全球最好的社會也不可能對千年一遇的災難有足夠的準備。
目前全球安危所繫，正如日人說，「想不到將來，現在可以做的是處理眼前。」責任應記在帳上，待災民安定後再來結算。借用美國已故總統肯尼迪的名言，先問自己可以做甚麽，不要先罵別人累通街。
幸而日人仍然堅持「加油」，謹守崗位。日皇請國民「活下去」，菅直人誓言以「必死的決心」，有人以作家宮澤賢治的詩《不怕風雨》來互勉。
中國起初派15人參加救援。但現在看來，更能發揮的可能是施展世界工廠的產能，為災民趕製必需品，以汶川救災的效率送到日本。
這當然要日本同意，但事到如今應主動請纓。中國在開放改革中長期接受日援，出這點力理所當然。
據報日本主動要求的第一種協助是，提供特大的機械以應對核危機，中方以閃電的速度處理。希望陸續有來。
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