110309三暖：辛亥百年之一

周初忙了兩天，想鬆一鬆，今午不上gym，去看曾蔭權上周被80後衝擊的展覽。

但以後看展覽要避開週三。由於所有博物館周二休館而周三免費，人多到要不是看不到說明，就是聽別人講電話。有一位老先生更邊看邊給他太太講解，方圓十米內都聽得見。職員上前勸喻，講本地話的老先生大條道理：我太太看不懂，你們不提供講解，我不自己來怎麼辦？

今天的社會人權意識高，非逼不得已都避免干預，搞得不好反遭投訴。

辛亥第一槍是在湖北武昌打響的，湖北省博物館理所當然地成為香港歷史博物館《辛亥革命百周年展》的另一半。

內地現在大到上海、小到一條村，都想盡名堂搞旅遊。只要扯得上歷史的地點都儘量作大、合資承辦、庸俗修葺。名勝與名勝之間鬥虛假、爭鋒呷醋，爭奪正名，就如從前的名牌「只此一家，別無分店」。事實上，由主辦者到賣紀念品的小販，對自己所賣的歷史毫無興趣，也懶得學。看這種「古跡」，絕對是貼錢買難受。

我今天看的當然不是這種「商業」名勝。由於目的不是爲錢而是爲政治，展覽做得很用心，意識形態較淡，觀眾大都很受落。即使帶有商業宣傳，那也是間接的。湖北當然希望港人看了展覽後，牢牢記住他們，下次從廣州坐高鐵去看看。與此同時，香港的主辦者自然也想給港人打氣：香港是中國的啓蒙地、革命發源地。國父都是我們訓練出來的。要不是有這塊寶地，中國人吃的苦更多。英國人自然也想港人知道：香港對中國的貢獻都是在他們的管治下產生的。換了由中國管治，結果可能大不相同。

這種偏好是意料中事。希望一種展示不帶利益和偏向，讓受眾自行達成結論，恐怕只是空想。關鍵是偏向的程度、有多少說服力。

今年兩岸都會大事紀念辛亥百年，但同床異夢。共產黨首先是借國民黨的革命來拉攏台灣，希望開展兩岸的政治接觸；次之是強調孫中山領導的革命並沒有完成，最後是共產黨達成了他的遺願，把中華民族帶到千年盛世。國民黨則反過來強調：看台灣就知道，國民黨不但完成了孫中山的革命，而且至今謹守他的信條。

最近在網上看到，有組織爲了反共，在有關的問題上比國民黨更進一步，強調辛亥革命是成功而不是失敗的。動機很簡單：肯定辛亥成功，才能得出後來共產黨搞革命是叛亂的命題。

孫中山既無槍又無錢，能鼓動而難組織，

但撇開政治看常理，相信都會同意辛亥不是成功的革命。孫中山名義上是中華民國國父、當然的總統，但不止一次被軍閥軟硬兼施，包括出動槍炮，逼他讓位。總統任期短不過幾十天，長也不過一年半載。他無疑是「天下為公」，只要國家好，不計較名位。無奈與軍閥打交道只能從道德出發，沒有實力做後盾。一眾軍閥看準了他一無槍二無錢，才不跟他一般見識，個個都當仁不讓。這些槍杆子當總統並非爲了民主法治，而是獨攬天下，甚至再做皇帝。

再說，辛亥命是革了，但民生毫無改善。對老百姓來說，只不過是剪了辮子，魯迅所謂「城頭變幻大王旗」。如果爲了不讓共產黨篡奪「革命」這個美名而硬說辛亥成功，與阿Q何異？

孫中山的理念和精誠沒得說。他一再退位，幾近上古的禪讓。但客觀地說，中國現代史痛在：國民黨的辛亥革命未竟；共產黨的農民革命則初階成功，隨即走向自己的反面，至今未擺脫這個陰影。這與歷代的農民造反異曲同工。最近的一次是19世紀中的太平天國。

以下是我今天看展覽的摘錄，與上文相呼應：

「香港在英國統治下，滿清力不能及，革命更容易產生和開展。」湖北省博物館敢在香港展出的〈序言〉裡這樣說，但在大陸肯定不行，擔心有人把滿清換成中共。

日本1904年在中國的東北打敗俄羅斯，被視為君主立憲勝過專制王朝的制度比拼。───他日萬一有發達國家與中國衝突，會用這句話來做文章。

「外人能在七八十年間，在一荒島成此偉績；中國以四千年之文明，乃無一地如香港，其故安在？」孫中山1923年在港大演講───香港特別是港大當奉為經典。今年除了民國革命，也正好是港大100周年，這句話相信會反覆播放。

1911年10月10日武昌起義後選總統，孫文、黎元洪、黃興三人候選，17省各投一票，結果是16：0：1----中國一百年前就已差額選總統。現在內地為何做不到？

1908年，光緒與慈禧先後在兩天內離世，三歲的溥儀即位，父載灃攝政，將權力收歸皇族。袁世凱翌年以足疾為由引退-----董建華以腳痛為由辭職，原來於史有據。