信報 時事評論 2008 08 11 星期一
北京奧運上周五終於揭幕。在十萬觀眾與過百名國家首腦比鄰而坐、全球直播的四小時裡,總算沒有事故,萬人參與的演出也沒有明顯的失誤。希望今後兩個星期的賽事、相關地區、以至緊接著的傷殘奧運,也都順利平安。
反對者儘管抗議,但不要傷害無辜的人。在觀眾數以萬計的場地製造恐慌,導致人們互相踐踏,天理不容。反過來,只要過程公正,即使劉翔衛冕失敗、中國獎牌數目不如理想,國人也要放得下,方能優雅地完成這個「百年夢想」。由近月針對京奧的騷擾即可知,中國想成為舉世公認的大國,要靠文明而不是獎牌和經濟。不能在文明上服人,獎牌多、經濟好反會招來恐懼和忌恨。中國在這方面要走的路,比邁向經濟和獎牌大國的路要長得多。
就這方面來說,不知是否吸收了公安對香港記者動粗的教訓,當局對待外籍人士的抗議文明得多。前天有人在天安門身披藏獨旗子,據說在地上躺了十分鐘才被帶走。希望這種寬鬆能夠惠及內地人,再進一步內化為常規,延續到奧運後。
為中國贏得本屆第一金的陳燮霞就很能說明,怎樣才能服人。小妮子出身農家,相貌談吐帶有鄉土氣,以舉重為專業,自然也不會有身材。但在世界級運動員裡,親和力無人能及,而且真情流露,並非公關演出。回答問題時不驕不躁,獲勝後衝上去掛在教練身上,就像小女兒向父親撒嬌。在中國以比賽成績決定個人前途的體育制度下,能夠保持真誠的運動員絕無僅有。希望她奪金後,「富貴不能淫」。
持平看待歷史
富有張藝謀特色的開幕演出,在歷史上首次對全人類展現了中國人所有引以為傲的古代成就。用巨型LED卷軸展示中華文明很富創意,將會在國際上再次掀起中國熱。
對於「四大發明」、「鄭和下西洋」這類當時領先西方的創舉,多數人引以為傲,但也有人不以為然。知識分子裡,後一類人不少。原因包括厭惡傳統或者不想讓中共借用來推動愛國。京奧開幕式「厚古薄今」,難免為張藝謀招來更多「御用化妝師」的指責。
平心而論,古代的成就應作為歷史教訓看,不應迴避,也不須緬懷。退役的運動員不能為當年的獎牌而活,兩千年前張衡的發明也無法預告月前的四川大地震。現在來講張衡,目的是自省:我們為甚麼未能發揚光大,辜負了先人?眾所周知,中國直至明朝仍然領先西方;但歐洲人改進了我們的發明,開拓了新的知識,反過來制服我們。今天講到活字印刷,世人只知道六百年前的德國人古騰堡(Johannes Gutenberg),不知道一千年前的中國人畢昇。
箇中的教訓並不複雜:二千年來獨尊儒術,鄙視科技,工匠被指奇技淫巧,商人被罵銅臭;死背四書五經、考科舉做官方為人上人,治國的都是「孔乙己」。儒家思想對中國人的束縛,就像歐洲中世紀的天主教。這種中華陋習即使香港也難倖免。香港只重商貿,視科技為雞肋。除了學者,絕少精英憑科研出頭。文化人則信仰「後現代」,與古代文人對科技的態度異曲同工。政治上,高官每逢受質疑,必照背「一切合乎程序」的官話,較古代官員進步的只是用英式法規代替儒家八股。
兒童唱頌未來
京奧開幕的演出整體上麗而不誇,以唐代美女為主打的《黃金甲》式排場尚算有節制。講書法和活字的部份尤其優雅。舞者用四肢在大範圍內繪畫和書寫,動作流暢,使人想起林懷民雲門舞集的「書法」。一大群演員並立,跟隨節拍升降以表現活字印刷的方式也很別致。但在所有演出裡,最動人的是用兒童來強調未來。開頭的一個Q女獨唱,以及最後由一群兒童穿著不同民族的服裝唱出奧運會歌,神態真誠,嗓音動人。相比之下,Sarah Brightman的歌聲和朗朗的鋼琴音量小、旋律慢,鎮不住十萬人的場面,浪費了他們的才華。
同樣值得一提的是,除了胡錦濤和國際奧委會主席等大會主持人,各國權貴和家人的座位與普通觀眾席幾無分別,沒有空調、遮擋。連帶備六百名保鑣的布殊夫婦也不例外。鏡頭前的權貴被迫互聞汗酸味,轉身都有困難,辛苦過競選。據報當晚有將近六百名觀眾感到不適。中國辦奧運不惜工本,不可能沒有想到為權貴設包廂。如果是為了鼓勵平等風氣,希望能貫徹到全國。
加緊嚴防恐襲
以周六頭一天比賽看,今後這兩個星期,示威和恐襲將會與賽事同步進行。不算陳燮霞奪金,當天有四宗大事:射擊女國手衛冕失敗;陳葦綾為中華台北取得今屆首面獎牌;美國奧運團成員有親人在北京遭漢人刺殺;昨日凌晨,新疆庫車縣的公安局和銀行遭十多人投擲爆炸品,三名疑犯被殺,四人自殺,一名保安死亡。
最後一宗顯然是疆獨所為。後者把京奧看作爭取獨立的「最後機會」,上周再度發出恫嚇,要伊斯蘭信眾遠離漢人。但當局似乎情報落伍、疏於防範。一周前,新疆邊城喀什的公安遇襲,造成近年最嚴重的傷亡。事後看官方的公布,疆獨有基層的支持,而且有策略:
一、 被捕的兩名男子,職業是司機和菜販。當局沒有說由國外潛入,顯然是當地的普通人。
二、 立下遺書,有誓死的決心,並非「富起來」等物質因素可以改變。疆獨的精神領袖熱比婭就是億萬富婆。
三、 只攻擊軍人,以示正式的「戰爭」,不禍及平民,希望博取同情,有政治頭腦。
四、 暗中觀察了武警一個月後才動手,出手凶狠,冷靜而有計謀。
五、 當地公安事前已得悉,疆獨可能在京奧開幕前施襲,但被對手長時間監視而毫無警覺,能力還不如當局口中的「烏合之眾」。
六、 漢族在當地佔少數。但據《明報》說,遇難的武警都是漢人。無論是少數民族不願意當武警,還是武警信不過他們,都說明政策的失敗。
1 則留言:
京奧開幕式是一部浪漫、夢幻與激情﹝激情與否視乎看官心態﹞的史詩﹝也包含現在與未來憧憬﹞,對偶工整,數人與千人、小孩與成人、華人與洋人、內圍與外圍、縱軸與圓周、空中與地面、古與今、五十六族共和與兩岸分治﹝注意姚明身傍林浩所持倒置的小五星旗﹞等等。
空中腳印表達萬邦來朝﹝對應各國運動員鞋底帶著環保顏料踏過畫紙進場﹞,夢幻五環與敦煌飛仙表達現代絲綢之路,五十六族小孩與五星旗表達五十六族共和統一﹝對應姚明身傍林浩手持倒置小五星旗以表達兩岸仍處於兩個政權的分治狀態﹞,林妙可演唱《歌唱祖國》表達文藝興盛﹝對應劉歡伯伯的鄉巴形象﹞,小孩交五星旗給成人表達時間由未來回到現在,五星旗升旗禮是地域及時間座標京奧二零零八年。之後藉著畫卷進入古代,三個《和》字表達先秦三個朝代的興替,長城是時間座標秦朝,這環節結束前的桃花表達中國象形文字古文明的生命力。《和》字與孔子﹝洋名Confucius ﹞門生表達孔子《和為貴》理念,京劇木偶戲與外圍「觀眾」表達孟子﹝洋名 Mencius﹞《民為貴》理念。
郎朗教李木子彈琴表達文藝的薪火相傳﹝李木子就是林妙可的童年,上空的朱巧妍就是李木子的童年夢想﹞。《和平鴿》與畫卷屏幕中的影像﹝自然景觀、人物至現代化建築、鐵路等等﹞表達大陸改革開放後經濟起飛,人疊《鳥巢》就是時間座標京奧二零零八年。《太極》與活動屏幕中的影像﹝天澤火雷風水山地﹞表達科技發展﹝駕馭自然的功夫就是科技了,隨便在網上搜一搜也找到大量「天人合一」粗略類比現代科學量子力學的論述﹞,老師教小孩繪畫就是表達科技的薪火相傳。畫卷屏幕中的影像就是電影鏡頭,由水珠的近鏡到外層空間,最後回到地球,時間由未來回到京奧二零零八年八月,神七或之後的三個太空人是時間座標。《地球》頂端就是京奧場館,吊著的五十八人表達散居各地﹝在軌道上奔跑﹞的華人為京奧歡呼雀躍﹝翻滾、跳躍﹞,外圍洋人小孩笑臉的弦外之音就是成年洋人對京奧不友善!五十六族成人﹝即表演開始時五十六族小孩的年代﹞載歌載舞表達國家富強﹝現在少數族裔大多處於偏遠貧窮的山區﹞。
李寧在正在打開的卷軸奔跑表達中國古代科學發展的進程,比埃及古文明稍晚冒升,隨即趕過並領先全球,後來落後於西方世界,點火的一瞬就是大陸改革開放的一刻,點火前停頓十秒就是文革十年,李寧飛天點火就是整個開幕式表演主題「一個薪火相傳的文化和一個民族復興的夢想」的總結。《歌唱祖國》的歌詞,連結到《我和你》的歌詞及太極環節小孩的唱誦:「天氣變暖了,冰川融化了,土地變小了,鳥兒不見了。我們來植樹,我們來種草,大地變綠了,天空變藍了,春天又來了,鳥兒回來了。」,不難看出京奧主辦單位藉京奧開幕式向全球華人傳遞的訊息。
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