141102日：《Mother Teresa》的管治教訓

   昨補看完《Mother Teresa》。2003德蘭修女封聖那年的意大利製作，成功塑造了「聖人」的形象。教廷在幕後應有角色。
   撇開其宗教意味，此片對俗世的管治頗有啟發。教會以傳教為本職，慈善純為方便傳教。德蘭修女60年代向教廷申請在加爾各答開辦專職派飯、治病、收養孤兒的修會，被視為只管肉體放棄靈魂，捨本逐末。
   但梵蒂岡派來的欽差經實地考察後，目睹飢民、孤兒、病患遍野，每分每秒都有人因而死亡，根本等不到永生的救贖。欽差不但上報贊成建會，更成為德蘭的fans，自此留在其身邊輔助。
   這裡帶出了管治上輕重緩急有別，需要「兩條腿走路」的問題。上位者在高空俯瞰，看的是社會一般性、世間普遍的需要。德蘭深入民間，看到特殊地區迫切的困難，一般的幫助遠水不救近火。
   德蘭式管治的第二個「教訓」是無組織規劃、殺到就食的隨機而治，還是像政府、企業那樣，分層級、定規劃、分財權的理性而治。
   前者在本片裡基本上是人治。德蘭修女為人執著。事無大小，只要她看到，一言定案，沒有人拗得過。但不用說，這在常人的社會裡行不通。
   慈善修會人治可行，除了德蘭修女的威望，也因為加爾各答的貧困遠遠超乎善舉的能量。即無規劃，就眼前所見來一個幫一個都做不完。何況濟貧工作與不潔的事物為伍，有勞無功。有此愛心者絕少會濫權、貪腐。
   但無政府主義的德蘭式善舉有合理的一面。西方慈善機構除了不按成本回收產品與服務，基本上像企業那樣運作。戲裡，德蘭修女在紐約一個無敵景色的高層會議室，與一眾財務專家、律師、會計師.....審閱成立組織的章程。她問侍應，每人面前的樽裝水多少錢一瓶。聞說要3美元後，她喃喃自語：那相當於我們一個兒童全年的學費了！她隨即起身說，組織不搞了。她要把每一分錢都用在受惠者身上。
   現實中，慈善機構收到的善款大都花在行政上，真正惠及受助者的或不到30%。國際性機構總監外訪的包機費，可能足以維持德蘭免費飯堂、孤兒院、臨終所一年的開支。
   這並非否定一般的慈善機構。但一有repectable的組織形式，就難免要付出上流的開支，有需要者分到的只是剩飯。