121027六陰：改善道德靠面子更有效

人們若認為一種事物邪惡，依然會去做；唯有覺得它卑下，才會放棄。(大意)──Oscar Wilde(王爾德，1854-1900，愛爾蘭作家)

     Wilde Oscar一句就講完了Kwame Anthony Appiah前年出版的《The Honor Code: How Moral Revolutions Happen》（台譯：榮譽法則）。反過來說，很多社會陋習罵不倒也禁不了，要到人們的價值觀改變，覺得這樣做卑下、為世所不齒，才會不為。換言之，提升道德靠榮譽感有效過控訴、立法。

      這句話把人講得虛榮多過理想，但卻與經濟學理論不謀而合：商人提供產品和服務並非為了濟世，而是想賺錢。

      作者是出身「貴族」家庭的哲學家和作家。父親是非洲加納的政法翹楚，母系在英國政壇十分顯赫。本人生於英國、受教於劍橋大學、任教於美國普林斯頓大學，兼任美國筆會主席。

     《榮譽法則》是本於學術的普及著作，用近代史上英國紳士決鬥、中國婦女纏足、英國販賣黑奴終結的經過來說明文首的觀察。學術語言與歷史故事約各佔一半。學術部分不難懂，但囉嗦反覆，初看明白，看下去反而迷糊。歷史故事貴多不貴精，本欲印證理論，反流於八卦。

       但西方人愛閱讀per se，喜歡這種繁瑣哲學。何況作者是專長黑人史的黑白混血大學者，用一章來專講英國廢奴，相當於現代南非的廢除種族隔離，政治上極為討好，此書在美國備受好評。

      就中國1902年慈禧頒懿旨規勸（注意：並非正式禁止）國人廢止長達千年的纏足陋習，作者歸納了兩個因素：清末士人呼籲；西方教士推動。但前者唯一引述的是康有為1898年奏請光緒的《請禁婦女纏足摺》。康有為由國家、家庭講到個人，相當全面：「以國之政法論，則濫無辜之非刑；以家之慈恩論，則傷父母之仁愛；以人之衛生論，則折骨無用之致疾；以兵之競強論，則弱種輾轉之謬傳；以俗之美觀論，則野蠻貽誚於鄰國。是可忍也，孰不可忍？」但Appiah只抓住符合本書主旨「榮譽」的一句：「吾中國……最駭笑取辱(於外人)者，莫如婦女裹足……。」說白了，讓洋人笑，我國好沒面子。

      但以下一段對今天的香港有參考的價值(大意)：
      愛國主義被指偶像崇拜，因為涉及對國家的信念。但一個人要對國家有好評，才會信仰它。愛國並不需要相信自己的國家最好，但至少要覺得本國有值得驕傲的特點，就如康有為眼裡的儒家傳統。

      此書到圖書館借來消遣不妨，自購則不必。

121026五陰：港獨從哪裡來？

     「河裡青蛙，從哪裡來？是從那水田，往河邊游來。甜蜜愛情從哪裡來，是從那眼睛裡到心懷。哎呀媽媽，你可不要對我生氣，哎呀媽媽，你可不要對我生氣，年輕人就是這樣相愛。」──印尼民歌

      前天，中央有兩項對港人的刻意表態，但港媒也刻意淡化。一是駐軍模擬有講粵語者入侵新界，海陸空齊出動，翌日經央視公告天下。二是退休前主管港務的陳佐洱訪港後提醒13億人，港獨如病毒般蔓延。他引述當年上司魯平近日在港《South Morning China Post》發表的文章，指鼓吹港獨是「純粹的傻瓜」，因為若非內地支持，香港只是死城。
      回歸十五年，三軍此前好像只在深圳演習。現在直接在港境，講明敵人講粵語，結合同日陳佐洱和魯平的警告，當屬「項莊舞劍」。
      港獨可信是在蔓延，但肯定沒有病毒那樣猛烈。熱衷者主要是年輕網民，以走偏鋒的文人為精神導師。激情起鬨多過有組織實幹，富裕社會的自我憧憬多過政治肉搏所需的紀律韌力。激發的因素主要是回歸後本港不振而內地「恐怖」，對英治的緬懷份屬次要。這是高於物質層次的意識形態問題。馬克思的唯物主義只說，上層建築包括意識形態在內源於物質基礎，並沒有說物質是意識形態「唯一」的成因。魯平避談港獨的政治根源，只講港人的物質生活所繫，令馬克思學說淪為拜物教。
      香港無疑靠內地支持才能生存。但子女反叛在今天的家庭很常見。萬一有人不認父母，難道就斷糧斷水？比鄰地區的關係是否就這樣處理？上Google Map即可知，新加坡與馬來西亞之間也鋪有港深之間那種的輸水管。新加坡當年脫離大馬獨立，後者有否以斷水來逼降？星馬現在也可能有爭執。大馬若動輒說，要不是飲我的水，你早就死光了，世人將不齒，新加坡也會獲得舉世的同情。
      這並非鼓勵港獨有恃無恐，而是說，鄰近地區相處的關鍵除了國家層次的領土、主權、利益，還存在著更基本的人的價值：尊重生命、寬容差異。港獨是心理病，基於物質，但高於物質，心病還需心藥醫，單靠物質上的依存約束不了。
      蘇格蘭有人要獨立，英國只能苦笑，協議讓其公投。富裕的巴斯克地區要求獨立，財政拮据的西班牙拒絕，但也沒有在巴斯克軍演，用巴斯克語要對方投降。
      中國涉外地區的歷史是很不幸，不僅國土被侵佔，而且是落入當時在列強裡管治殖民地相對有效的兩大「強盜」手裡。英國在港和日本在台的建設，與清朝此前的無能敗壞形成鮮明的對比，令當地同胞產生了留戀。當時非洲、中南美、亞洲大都是列強的後園，但法、西、葡、意管殖民地靠擄掠原始資源、政治高壓，除了語言，絕少建設。但英、日本身講求實際、規矩，管治殖民地較有條理、對經濟看得較遠，除了眼前的榨取，也留意發展以免殺雞取卵。
      說白了，無論我們是否喜歡，有些台灣人和香港人覺得，當年「養父」給我的教養好過現在的生父。再加上國民黨光復台灣初期粗暴統治，種下二二八的藉口；香港回歸後急於重建國民意識、施政一再觸礁、壓制民主力量，台獨和港獨的由來就是這麼簡單。
      但國民黨治台頭四十年諱疾忌醫，中共在港只不過是重蹈其覆轍。台灣人的地方意識已扎下了根基，可見的將來看不出大陸如何恢復台民的一統意識。年來大陸已開始明白台灣人的這種心理。兩岸若最終能以「一簷兩戶」的聯邦制重歸於一家就不錯了。香港不錯單獨生存的本錢與贊成港獨的人口都與台灣不能比，即使大陸像英國對蘇格蘭那樣開明，我也不相信獨立有意義。但年輕一代受「勇敢追夢，必有所成」的西方個人主義熏陶，越脅迫以斷水斷電的現實，他們越堅持。來門口軍演和魯平、陳佐洱發狠話就像風神這個「純粹的傻瓜」，以為可以靠猛吹來讓人脫下大衣，結果不敵以光和熱來令人自動解甲的太陽。在全球化的今天，各地彼此滲透，很多港人有幾種地域身份，感情上不止一種認同。港獨除非上升到暴力層次，否則你奈他們何？
      魯平、陳佐洱猛吹反港獨號角，再次使我想起港澳辦過去三十年路線的後遺症。現在比較明白了，港澳辦一如對台辦，任務是收復國土，官員怕被罵賣國，成為千古罪人，故寧左勿右。回歸前在六四的背景下拼命壓縮港人的民主空間，深深刺激了港人。英國人拍拍屁股走了，最終中國自己要面對700萬有怨氣的市民。回歸後，本以為派糖即可消怨，不料外圍因素和特區政府都不爭氣，再加上「西環」的因素，港人糖照收，怨照飆。最終只好像以往那樣，應付不人民內部矛盾時，就推給外因，罵他人干預、陰謀。
      年來台辦溫和了些，港澳辦改由外交官主持，也少了些火藥味。但前任還想繼續撐自己留下的後遺症。回歸前延續新華社的「西環」不妨撤銷，把港務一統在港澳辦旗下，而由港澳辦在港保留一個幾個人的辦事處，與京定期輪換人員。

121024三：建制的虛假

      又連日脫博。退休後有點差事本來是好的，經濟上也鬆動些，但近月漸覺沒趣。我不想離開社會太遠。

      無人不知建制最終必讓長者生活津貼案過關。但投票之前，人人擺出繼續徵詢、考慮、提議的態勢。神情、語調、用詞一看就知其偽。其中的梁某更擺明投機，中人作嘔。

      從切身出發，我希望議案過關。89歲的老母年來退化得快，月前又摔了一跤，自此開始看私家老人科。每月多1000元的話，可幫補醫藥費。我滿70歲後，也會領取1000元的生果金，轉給妹妹。

       妹妹在大陸念到初中就碰上文革，下鄉八年，成年後才來港，沒讀過英文。最後靠中文打字維生。但中文輸入普及後，50出頭就「被」退休，如今也快60歲。我多年前就以她的underdog條件說：有工就要盡量做；香港地，沒有人會可憐你。這句話的潛台詞是：如果你無法自立的話。我當時不是鼓勵說，人人平等、你有潛力、只要敢追求就一定可以達成夢想，而是harsh到有損她的自尊，因為我從來就不相信前一種美言，而更相信社會的現實。而她在大陸成長，當然明白我講的是現實，不會覺得我踩她。如今證實，我當時所說的harsh reality至少適用於我妹妹。

      我與她名義上同一個屋簷，但命運幾乎是兩個極端。所以我感恩，並非故作灑脫，而是深感「同人唔同命，同遮唔同柄」的粵諺。也感謝上天，給這個家留了一個能養家的。

      內地若真的經濟見底，不會動盪，謝天謝地。但熱錢流入、人幣升值、股市連升、樓市更瘋……對我弊多利少。樓市升值本來方便以大換小，但不適用於我家。我此外資產不多，最怕通脹。幸虧今夏起長者坐車每程只需2元，可大大幫補。但以事論事，一程2元過猶不及。對絕大多數長者來說，半價就很好，最多再設個上限。至於少數貧寒的長者，不妨經資產審查後，以現金補助交通費。

      

      建制借選舉勝出之勢，囊括立會委員會主席、修改程序以防泛民再拉布，在戰術上或在所難免。但手法粗暴、做得太絕，泛民日後必借機還擊。建制把個別主席位送給黃毓民，也加劇了「無間道」的傳聞。

      委任兩個建制派別的頭人入行會，看似無可厚非。但真為香港，應委任民主黨和公民黨的高票落選者，尤其是李永達。此人中道、踏實，生活上無可見的污點。只有誠心與溫和的泛民攜手、借助其才智，方有利施政。

121020六晴：兩岸顛倒真有趣

      多天未及上博，累計頗有些趣事。

      我今天最喜歡的新聞：兩岸的「建交國(區)/免簽國(區)」比率剛好相反：大陸171/20+  vs  台灣23/129。若建交有利政府而免簽有利人民，由此可見大陸官強民弱而台灣相反。但國民若在外遇事，由大陸出面會較有效。兩岸不妨由大陸人領台灣護照外出，有需要時請大陸出面。不過，現在全球最冷僻的角落都有大陸人，免簽若增至129，不堪設想。

      今天最hope for the best新聞：中方假想公務船遭外方阻撓遇險，派艦隊營救，距釣島最近30海里。日美事後據說取消月初的奪島軍演。但日方走右一如中方強硬，背後有民氣在，加上以美為後盾，轉向機會微。美國至少在一月換屆前都會China bashing。

      前一陣最鼓舞的政治新聞：緬甸總統在昂山訪美同期內到聯合國宣布改革堅定不移，樂見昂山後年選總統，承認軍方的意向仍屬隱憂。我希望軍方明白勢不可違，而改革派也讓其默默引退，不秋後算賬，避免反撲。

      最難接受的政治新聞：繼上次頒給新任總統的奧巴馬，挪威主持的和平奬這次頒給歐盟。我不懷疑歐盟融合歐洲居功至偉。但把和平奬頒給在位者，說得難聽是侮辱人民。

      在位者的權是人民給的，做好事是本分，因而撈奬，算是稱讚人民選人有眼光？反過來，在位者若做完壞事做好事，又應否得獎？聽來荒謬，但1970年代的越戰就發生過。北越出兵要統一南方，美國越洋參戰，最後兩敗俱傷被迫言和，竟被視為世界「和平」的功臣而獲獎。

      和平奬若以佛家「放下屠刀，立地成佛」的高度來頒發，北韓、古巴、…….一旦開放，在位者將排隊領獎，其他好人就不必玩了。利比亞的卡達菲前幾年已轉軚開放，只不過進度不夠快。但今天的敘利亞總統還來得及。若沒有六四，鄧小平讓億計國人得以脫貧，的確應該獲獎。蔣經國就更不用說。兩岸哪天應攜手多謝他在晚年病中幾乎毫無保留的政改，明知道自己看不到成果。

      娛樂版的男士選美造型使我想起報攤AV雜誌的封面。早期風氣保守，健美先生在一條近似今天的G-string外，「一舊舊」激凸的巨肌，很多人覺得「核突」。胸前那兩團不時刻意地上下彈一彈，誇張過當時最紅的「肉彈」張仲文。上臂粗過常人的大腿，大腿接近水桶的規模，上下都好像纏著水泡。人們一講起這種「四肢發達」，就一臉的不屑。

      今天進步了。80-90後的男士選美減少了肉的成分，加入了「愛」的吸引。肌肉不再脹爆，重點也由胸前的「兩個基本點」下移到G-string地帶的「一個中心」。造型的甫士傳達出「大愛無分性別」的普世價值。

      美男以「嫵媚」的激凸代替臃腫的暴肉後，女粉大概會尖叫，男粉不知是否叫爽？

      港富豪在美控告中介人，花了千多萬港元捐錢給哈佛，但愛子並未獲全球最高學府取錄。這只是騙案，不騙你的是：哈佛原來有中共「第二中央黨校」之譽，因為仕途看好的高官都被送去培訓。若此，中共二十大看好薄瓜瓜？

      距離十八大只剩半個月，風吹到了西方的路透社，七人的常委名單怕是定案了。廣東的汪洋若出局，有些港人會不是味道。傳媒繼續猛吹改革。但都說現在右派掌輿論，左派掌大學。但從趙紫陽的失敗即可知，一右一左都因為意識形態太強，造勢多過實際，由自彈自唱終而自欺欺人。還是「不寄望，觀其行」最為實際，

      世界銀行行長原來與我們的武俠大師同名。要不是多了點「土」氣，那就perfect。不過，Jim Yong Kim行長是在美國長大的韓裔，通常只懂英文。最好不要問他是否看過金庸小說，更不要問他的姓名「金墉」漢字怎麼寫。

      近日為一宗差事查核資料時，發現董建華原來生於蘆溝橋事變當天的1937年7月7日。他小時候受盡日軍侵華之苦。每年生日點蠟燭，可能不是唱《祝你生日快樂》而是《把鬼子打回去》。怪不得長大了這麼愛國。

      我比他幸運太多，但也可能因而不夠愛國。我生於第一個原子彈下廣島前夕，不到十天日本就投降了。避過了日寇之苦，對日本之恨始終不及過來人。

      剛接通知，本週的差事要加班。就此打住。

121019五涼：「狼」的paradigm shift(待續)

      物似主人形，友人搬家前送我的羅漢松就如我的肩周炎：有病但穩定，不惡化就謝天謝地。羅漢松起先放在室內，但垂頭喪氣，於是移到騎樓，果然「勃起來」。但不久後綠葉轉褐（我此前在維園買的一棵放在室內，很快就由綠變成全褐，只差葉子沒有脫落）。前任主人說，天氣乾燥。我於是每天淋水。褐色總算沒有擴散，但綠色也未增多。枯榮對峙，這就是我的盆栽與右肩的現狀。但任何事都會老化，枯終必壓倒榮，只求這一天來得晚些。

      

      新特首前天首赴立會時，我正在捱每週的差事，沒看直播。當天稍後看一句起兩句止的即時新聞，只覺軟硬兼施，不像以前的政府任鬧唔惱。具體來說，寬民生而緊政治，希望用前者來轉移對後者的阻力。同樣重要的是，他推翻了港府視為金科玉律的「大市場小政府」。學者所謂的paradigm shift。（範式轉移。不要問我怎麼解，我不懂）

      不用說，就「狼首」（最具影響力的AD簡稱「特首」為「特」，令人想到「特工／特務」。但我覺得稱「狼首」更順口）週三的演說，風評兩極而負面居多。讚者少、表達無力；踩者多，緊貼大眾心理，挑動人心。AD翌日頭條高呼《兩制玩完》，恍若回歸前夕美國《Fortune》的封面專輯《香港已死》。人有自衛的本能，對於「狼來了」的警號，寧信其有而不信其無，最多是虛驚後一笑置之。你猜今天會否像當年再見移民潮？

      AD反應強烈，因為「狼」批評的《割地賣港》言論，正是其頭條。用詞無疑偏激，但香港「被規劃」的傳聞深入人心，在市民眼中，這就是《賣港》的circumstantial evidence。

      狼指港人受了內地很多好處，不能閉關鎖港。這客觀上是事實。而既為一國，也就不可能閉關。早在兩地的往來仍屬單向，港人、港資、港技北上，內地人絕少南來時，我就覺得香港當時的好景，可能有三分一來自「裡面」，主要是港商設廠獲利回流。但賺了錢的港商心照不宣，江澤民所謂「悶聲發大財」；而其他市民，尤其是疏離經濟的文化人，對香港從內地賺得的好處懶得理會。直到中央開放自由行「救港」，內地挾200倍人口和世界第二大經濟體的規模，令南北往來的比重在短時間逆轉，再加上13億人長期赤貧，突然暴發後行為粗獷不文，深受英式文明教化的香港人才察覺自己受威脅，強烈反彈。

      回歸後，董建華民族心強，急於去英國化。不入住港督府事小，硬推母語教育事大。英文對港人事業、地位的作用，中文望塵莫及，妄顧現實也就觸及父母望子成龍的切身利害。這與梁振英十五年後推行國民教育撞大板是同樣的道理。國教關乎價值觀、對中共的評價，比母語問題更嚴重百倍。

      曾蔭權接替董後，公務員秉承前朝的習慣，冷對中港融合。但這個出身寒微的地道精仔在經濟上走精面，對內靠「大市場」無為而治，對上靠伸手。人、資南下的規模節節上升，由消費、買樓、學額、用人到育嬰，與港人都出現了競爭。厭惡的情緒彌漫，更惡化為港獨激情。

      梁振英基本上是「去曾歸董」。國教的架構不是他制訂的。他錯在低估阻力、反應遲鈍，拖到一發不可收拾，令新政府還未站穩就被KO。但作為規劃師，東北發展肯定是他的baby。而任何人都會擔心，中港規模懸殊，東北發展後，最終難免大部分歸於內地人、資。更敏感的是，很多文化人無定職，收入低，加上反對物質文化，嚮往田園生活，近年大量入住新界村屋，東北發展直接威脅到他們的生存。1895年，清朝甲午戰敗對日本割地賠款時，台灣澎湖的居民也有過《割地》的吶喊。對香港今天的一些文化人來說，這個聯想並非天馬行空。

      至於梁說「大市場小政府」過時，經濟學者會視為萬惡之源，我倒是同意的。08年的金融海嘯充分說明，市場無疑最有效，不能或缺，但內在的缺陷不容否認。而且何時會失靈，一面倒地有供無求，市場崩潰，事前是無從得悉的。雖然，失靈的市場會自我修復，「最終」恢復供求均衡。問題是在現實中，等到市場「最終」自我重納正軌時，我們這些小供方和小求方早已屍橫遍野。經濟學名言曰：At the end, the market will come to terms. But at the end, everybody is dead.

       現在實物市場靠金融市場支撐，兩者如人的骨肉與血液的關係。後者以電子網絡全球實時互連(接口上唯一的縫隙是各地時差形成的休市)，交易以秒為單位。美國太平洋海嘯的災禍可能要兩天才抵達東亞；但華爾街的金融災難可以在一分幾秒內令全球市場呈現雪崩。把08年的華爾街災難稱為「海嘯」遠不足以說明電子市場的風險。(待續)