原載《信報》2009年7月20日〈兩地一撿〉專欄
「人除了血緣，還有情感。可這血緣，有時候並不如情感可靠。」（大陸的國共鬥爭劇集《人間正道是滄桑》第五十集，左傾的大家長臨終前對收養的中共烈士遺孤說。）
本月上旬，烏魯木齊的民族騷亂導致近二百人死亡的同時，台海兩岸的執政黨在長沙稱兄道弟。
在歷史上，國民黨與共產黨鬥得遠較維吾爾族與漢族慘烈。彼此以「匪」相稱，長年內戰造成的死傷以百萬計。台灣的獨派繼國民黨後當政，更致力「去中國化」，恨大陸就如疆獨恨漢人。大陸也不甘示弱，抬出飛彈，揚言武力攻台、強行統一。
幸而國民黨的馬英九及時上「台」，挽回狂瀾。過去這一年，雙方一笑泯恩仇，初見良性互動，關係甚至好過北伐和抗日當年的貌合神離。相比之下，維漢之間缺乏血緣、利益和感情，看不出有轉圜的可能。
被迫同處屋簷下
國共都是漢人，同種同文，漢人又重實利，台灣在經濟上需要大陸，大陸在政治上需要台灣。三則有感情。雙方的記憶雖然以恨為主，但至少在早期，打生打死的同時，也糾結家庭、師生、同窗、友儕甚至敵人之間複雜的心理。這種剪不斷理還亂的情結，最後成為雙方擱置恩怨的動力。
但維漢在種族、語言、宗教上缺少共同點，而且固守本位，拒絕去了解對方。漢族作為在中華民族的大房，自視文化優越、人多勢眾，把維族當小房。照顧小弟只是為了避免分家，對祖先好交代。但小房與大房性格不同，執著於被大房欺負的舊賬，總覺得自己被迫同處一屋簷下。
共產黨當權後，更多了一個問題。漢族本來就極重視物質，現在共產黨篤信唯物論，大陸變成雙重拜物。共和國歷經頭三十年的赤貧和動盪後，物極必反，把穩定致富當作唯一的價值。維族在物質上雖較藏族來得實際，但秉持伊斯蘭傳統，與經濟掛帥的漢族價值觀有一段距離。開放改革後，新疆在物質上日趨富裕，但維族傳統有邊緣化的可能。
但又不能把責任都推給漢人。要說漢人在過去這一兩百年迫害甚至屠殺維人，則在此前的幾千年裏，維族的祖先突厥人也曾多次入侵中原，燒殺搶掠。同樣地，中國被列強凌辱過百年，美洲印第安人被歐洲殖民者屠殺，美國現任總統夫婦的非洲族人曾受美洲白人奴役，納粹德國屠殺猶太人，日本侵華殺中國人……。這些歷史巨債不可能按今天的人權標準折算本息，而只能由受害者和加害者的後人以心比心，從道歉和悔過的角度出發達成和解，目的是為後世殷鑑，賠償受害者份屬次要。純從法律出發追討責任，反會令加害方擔心不勝負荷，負隅頑抗。國民黨在台欠下的二．二八「血債」，五十年後得到解決，為中華民族立下了良好的先例。
愈兇殘愈孤立
這次最不用腦的是與維族同源的土耳其，將烏魯木齊騷亂稱為「種族滅絕」、揚言抵制中國貨。常人都明白，以今天中國參與國際的程度，不可能強制滅絕任何一個民族。用中國做文章，反而令人想起人類進入現代後，開種族滅絕先河的不是中國，甚至不是德國和日本，而是時為奧斯曼帝國的土耳其。一九一四到一八年間，信仰伊斯蘭教的土耳其人導致至少五十萬名亞美尼亞東正教徒死亡。中國這次不回罵，反而請土耳其派人去新疆視察，令其更難下台。
應付獨派，武力本來只能作為備而不用的王牌。但現在維族摻入伊斯蘭原教旨的暴烈色彩，加上土耳其亂開腔，反而方便了中國。恐怖組織接連呼籲殺中國人，胡錦濤私下大可以學美國已故總統列根說：我等你放馬過來！你愈兇殘就愈孤立，我就可以愈狠。
上文提到國共複雜的感情，文前引述的劇集《人間正道是滄桑》（片名取自毛澤東的詩〈人民解放軍佔領南京〉）有很巧妙的演繹。說也巧，千計武警在烏市強力維穩那一周，我聽友人介紹，追了兩套合共八十集×四十分鐘的國共鬥爭劇《人間》和《潛伏》（我看的是影碟。但全劇已無償上網，見video.sina.com.cn/movie）。後者歌頌中共間諜，娛樂性較強，但真正觸發思考的是前者。
《人間》說的是國難時期一對兄弟出於理想，分別投身國共，當上了將軍，位居鬥爭前緣，你捕殺我的間諜，我策反你的特務。彼此洞悉脾性，既恨得牙癢癢的，但又惺惺相惜。加上要盡孝，不得不在父親跟前相見。內戰末期，兄弟各自帶兵決戰，在戰場上遙對。國民黨戰敗遷台後，兩人從此分隔，未再相見。
戲裏有很多政治象徵，但不令人反感。大陸近年大拍國共鬥爭和抗日劇集，表面上是糾正以往把國民黨說成敗家子的宣傳，實際上是搞統戰。但文初的對白是一項突破。這如果代表中共看待分裂問題的新思維，有助於化解獨派死結。
原話簡言之就是：感情高於血緣。中共以往搞統戰慣說血濃於水，而感情來自血緣。這對國民黨老人有用，但台灣至少有一半人不認同，港人受落的也不多。但其實新加坡與中國、英國與美國和澳洲，世上有血緣而分家的實例，俯拾皆是。同樣地，非洲人不能把美國黑人當兄弟，我們也不能把在西方成長的華裔當中國人。但也許擔心各省市都來獨立，中共以往堅持「同血緣就得同屋簷」。現在承認在國族認同上，感情比血緣更重要，才比較實事求是。之所有藏獨、疆獨、台獨，就是因為與漢人缺少感情。各族需要有真正的感情，而不是民族大家庭好好好的宣傳。
再建文化之橋
就在文初說的兩岸論壇上，政協主席賈慶林當著民進黨人的面說，不能把「台灣意識」都當作「台獨意識」。換言之，只要不否定與中國的傳統關係，大陸可以容納地方意識。這其實也是港人的情形。當初回歸就有點像傳統婚姻。很多人不情不願，但拗不過家長，只好先洞房後培養感情。
大陸現在不把地方意識當分裂，也就是承認台灣居民與大陸分隔了六十年後，已孕生了本身的認同。但有此認知後，仍須重建民間紐帶，才能避免感情關係再度割裂。國民黨主席吳伯雄建議兩岸再建文化之橋，其實也適用於西藏和新疆。以政策鼓勵移居藏區和新疆的漢人與當地人融和、建立紐帶，而不僅是發財致富，長遠來說才能穩定。
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