圖：有網頁指示用戶輸入的隨機四位數是「8964」。25週年剛過，難免有人附會。
多維(dwnews)的新聞很官，評論則中間偏左。以下是今偶爾過訪所見(我的電腦無法將錄自簡體網站的文字轉換成繁體，下文只好繁簡夾雜，並非想用「殘體」字來「污染」大家)：
推薦：六四被通缉21名学生现状（上）(《下》見該網站)。21人各一篇，收輯者做了不少功夫。值得注意的是，其中多人坐完牢後留在大陸，雖被監視，生活平淡，但既不流亡也不轉投政府。
流亡者除了王丹、吾爾開希和梁擎墩(梁兆二)，都在美國。美國的匯聚效應由此可見。美國人會說是自由民主的吸引力，也就是紐約自由女神借耶穌口吻說的：「勞苦的人，到我這裡來，我就給你安息。」但我覺得純粹是economy of scale。美國地大富裕工作機會多，愛侶、親友都去了，難道你待在萬里外的歐洲、澳洲……，連通訊都要約時間以避時差？
黑字頂題亦即網站的頭條頭：《习近平三示思路为南海争端划线定调》。驟看以為習「三」次指「示」。原來是說，外交上逐渐「扬弃」(原文)邓的“搁置争议”、“韬光养晦”，改為“示好”、“示理”、“示威”，有软有硬、有理有力。
必也正名乎？越人搶燒華資廠、打死華人後，外交部驻港副特派员洪小勇調任駐越大使。但派去「反華」前哨，非大勇何以擔當？
0601《中共喉舌齐声哀悼西式民主》引述新华社文《泰国乱象折射“民主之殇”》和人民网文《“泰式民主”不在乎血和泪》。但泰皇至高無上，足以左右軍方，其君主立憲制只有英國之形而無其神，怎能作准？
中共近月猛反西式民主。原來，习要求以對「中國模式」的理论自信、道路自信、制度自信（三自信)來强化认同，反击西方的普世价值。怪不得大陸人現在講話那樣「自信」！
但「新左」的秦晖0602提醒《不要迷恋中国的崛起》，指中国的崛起其實是靠十八世纪的资本主义來战胜二十一世纪的资本主义，用「低人权优势」(原文)來实现竞争力。說白了也就是靠剝削和掠奪來發展。
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| 赤身騎住大男人普京(蠟像)，女權分子想當黑寡婦? |
昨只講了自己的六四，未及看傳媒。
就平反的問題，今有大報「小灶」引述「接近中南海消息人士」叫大家死心：
「新一代領導人的理念與鄧小平等一脈相承，外界不應對改變定論『心存幻想』。」在「經濟社會轉型的劇烈震盪期，在新疆、南海、東海等『內憂外患』下，重點不在評價25年前，而在堅持穩定性、尋求深化改革的動力，務求在2021建黨百年時全面建成小康社會，繼在2049建政百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。
對於「向前看，先完中國夢」或很難說不。但中共的「民主文明」與西方為主流的國際標準有別。西式民主不錯防範多過建樹、造騷多過做事，以個人主義為本的美式民主更有點sick，但卻是防專權暴政的安全閥。至今未見有較好的社會「止蝕」方式。
西歐尤其是北歐式或較好。但北歐人稀資源豐富，加上種族單純、偏處一隅，遠離國際衝突，可獨善其身。他們的liberalism，世上絕少地區能夠仿效。更莫說人口最多、人均資源少得多的中國。
但西式民主若不足為法，中共就更不用說。一到敏感時刻就不擇手段地封殺可能令政權尷尬的聲音。不許苦主掃墓，連約親友來家追思都不許。這是五千年的中華文明？
多數人都會兩害之中取其輕。這就是港人爭民主、不忘六四、佔中……甚至想「回歸」英國的根源。而且，中國越有錢、越強大，港人和台人就越擔心、越抗拒，而不是更安全、更歸心。
六四平反如果我看不到。祝大家好運。
今天我關心：
*《G7不點名批華製造南海緊張》，也就是英、德、法、意、加等跟從美、日，所有富裕大國除澳洲外，都對華施壓。但澳洲是海洋大國，意識形態近美，怕很快就會加入。
*台灣有46.8%人認同「中國人」，首度跌破五成。比例這樣高？我以為只有兩三成。
昨晚在家踎躉，不是破紀錄18萬市民的一分子，甚至沒有幫同事在現場賣很多朋友從港人角度，由選材、編寫、排印、行銷以至在烈日下當街叫賣的六四25週年小書。所有人都是義工，但卯盡全力，義無反顧。現在恐怕賠得很慘。我的責任最大，出力最少，但在老總考慮印數時唱好，成了千古罪人。
以後若晚上有戶外活動，當日下午的gym首先要走堂。但除此以外，我的關注一向很雜，對很多身邊的事反而缺乏執著。
我看「六四」很簡單：那筆債太大，有拖冇走。除非真正破產，否則永遠被死纏。債主一代又一代，你世世代代均無寧日。
這筆債不只是因為打死人，也因為當大家都以為國運迎來最佳的轉機時，硬是被扼殺，再度陷入絕望的悲憤。
還人命債要像台灣「二二八」那樣，俯首道歉，立碑永誌，賠償苦主，載入課本，公告天下。至於說國人當年對國運的期盼，當然是作出相應的改革，讓人民有參政的實質。
誠然，搞到淌血，天安門的學生包括我們這些「起鬨者」也有責任。學生錯在勝利衝昏頭腦。看到歷經幾十年的政治迫害和一窮二白後，人人首次滿懷希望。整個北京沸騰起來，但又井然有序，感染了全中國甚至全世界。加上最高層分裂，當政的開明派暗中同情，甚至默許他們對朝中的保守派施壓。於是，廣場上的人認定正義在我、勝利在我，只知道往前衝，忘了自己作為自發的行動、ad hoc的組織，與一個控制了10億人幾十年的政權，其實存在著難以計量的差距。
次之，包括我們每個同情者在內，都沒想到當局會狠到用正規軍殺敵的手法來鎮壓平民。我們這些慣了法治的人，以為學生頂多吃催淚彈、防暴棍，整批抓進去關幾天。
25年後再來回顧，理想的狂熱令我們把學生往死亡陷阱裡推的錯誤，絕對不能再犯。
但學生和同情者手無寸鐵，出於關心國事的simple and naïve，與在位者派軍隊掃射人群的責任，相差何止幾個數量級。這與街頭小人物不知天高地厚，挑戰跆拳十段「隻揪」是同樣的道理。後者在法律上被界定為身懷利器，有能力傷人。啼笑皆非之餘，只能用手腕去格開對方的拳頭，讓其知難而退。真的還手，怕一拳就足以令對方傷殘。
至於我個人，那也很簡單：希望有生之年看到平反。真像有人說的十年，那是我的福氣。超過十年的話，怕只能祈求上天，給我多些時間。
萬一真的看不到，雖然遺憾，但受宗教觀念影響，我相信賬總有一天會結算，總有人會見證。
二二八結算等了半個世紀。但現在社會步伐加快，資訊實時隨身，拖不了50年。
謝謝網友留言。
前天節錄兩文講中日對比，純屬偶然。看到鳳凰網上不署名日本留學生用阿Q式形象批中國人的文字後，想起新華網的一文，於是同日上博以借他山之石。
魯迅筆下的阿Q至今最能表達國人的缺點。但蟑螂告訴我們，阿Q也可能是四大古文明裡，唯中華文明得免中斷的原因。地球上最古老的這種爬蟲無力禦敵，但韌力舉世無匹。幾乎在任何環境下都能生存繁殖(粵人炸來吃的「龍虱」就是水裡的變種)。
節錄新華網文是因為前一半的日本社會小鏡發人深省。作者我沒聽說過。後一半的中國史觀，節錄時就不太同意，但覺得有助思考。
上博後才想到，作者是信奉錢穆的新儒家，認為漢人皇朝主要是好的，藉科舉選賢與能，皇帝靠讀書人治國，最後被西方凌辱純粹是滿人敗家。證諸中共近年在全球開辦孔子學院，官網發此文一在尊儒，眼見道德淪喪、黨員爛透，想借儒家來挽救被自己摧毀的傳統；二在借作者口中阻撓改革的滿人來暗示今天黨員、官商等利益集團.....為習近平造勢。
網友批得對。作者的唯「胡」敗家論是「胡」說。漢人的帝制雖不無可取，但絕非作者說得那樣好。自漢朝算起，英君賢臣肯定少過昏君暴君、貪官庸才。
科舉本有助選才。但自漢起，為了維護皇權，選拔的標準被董仲舒定於儒家一尊，其他思想都被排除。同時閹割了孔子本來文武並重、虛實並舉的儒家教育。儒者的六種修養「六藝」裡，樂、射、御、數四種「實學」被踢走，只剩下不及物的禮與書。治學考拔也日趨形式：日常死背儒經，策論時硬套，最後退化為格式既定的儒八股。今天的黨八股可說是科舉流弊的延續。
由於文武分家、揚文抑武，文人治國，武者只是保鏢，世人自然只知讀書，重文的結果是務虛。既然「萬般皆下品，唯有讀書高」，「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉」，「勞心者治人，勞力者治於人」，有志者看不起武者，更不屑於農工商。
中國人口歷來全球最多。但佔九成的農民純屬「不可使知之」的愚民，發明者只是營營役役的工匠(技術員)，創富的商販更是斤斤計較的小人甚至奸商。99%的人都只能聽命於1%熟讀經書，但不屑於實務的文人，國家怎不脫離現實？直至今天，國人教育後代的榜樣是良臣、墨客，而不是四大發明家。
中國唐朝時，日人特佩服，一度照搬。但很快就放棄。此後自行其是，很少學中國。不引入科舉和文武並重，相信是唐朝後那千多年，日中越走越遠的原因。
日人不搞科舉的原因我忘了，尚武則很易理解。除了是自衛擴張的根本，毛澤東所謂「槍桿子出政權」，同樣重要的是：文虛但武實。我以前寫專欄也好像提到過，武士打輸了，輕則傷殘重則沒命，故要堅忍專注，精益求精，馬虎不得。但文鬥不傷身，可以天花龍鳳、靠關係、玩計謀，輸了還可以阿Q。因此武人實際，不像文人多大話。
國人由於長期的偏見，一聽習武就想到「四肢發達，頭腦簡單」的張飛、魯智深。其實，日本武士從小文武兼學，武以孔子的禮樂書數為本，並非只練招式，更接近中國所謂的「儒將」。尚武當然有其弊：日本國土只是中國一個零頭，但常年有幾十個軍閥割據混戰。但好在不空論，不亂拋，不自我陶醉。
因此1853年，美艦「黑船」(Black Ship)開到東京(江戶)逼開關，武士起初死命抗拒、維護傳統。但對方一發炮示威，日人就明白，自己一炮就成灰。眼前保命護家要緊，於是反過來迎接洋人上岸，對所帶來的兵器照單全收，立刻學造。向葡萄牙人買來火槍兩年，就能批量生產，供大小軍閥訂購。我們呢？見了洋科技，先是不屑繼而懷疑。即便證實有用，對其名實也要反覆推敲，看是否有損祖宗教誨、配得起我的五千年文明。
因此，日本在大約40年(1853-95)內，軍閥就被美艦逼得還權天皇，完成翻天覆地的明治維新，進而對外擴張，在甲午戰爭中大敗中國。我們由1841年鴉片戰爭慘敗割地賠款到1911年滿清覆滅，帝制告終，反覆了70年還改不成。
進入民國後到敗走台灣那頭40年，所謂改革也都虛有其表。中共主政65年，前一半是暴政。後一半算是返土歸真，但只改經濟。我不相信政制壓倒一切。但政治長期嚴酷，經濟開放到某種程度，與政治的矛盾足以動搖國本。
現只不過西方經濟疲弱，需要人民幣救命，放鬆對華的壓力。但中國經濟也在放緩，強勢還能維持多久？
今天是「六四」25周年。中共平反的問題上還能拖多久？
這次来日本前，我又匆匆翻阅了日本教育家与时评家高桥敷1970年以国外生活作对比的《丑陋的日本人》。书里描写日人厕所脏、乱扔垃圾、在动物园不听指挥喂长颈鹿等等。1990年第一次到日本时就读过。可到了日本才发现，那本书描写的好像不是日本，而是我们国家。
日人的“素质”是如何在短期内提高的？是经济快速发展？还是民主的作用？又或者是全民反思引来了改变？我们也许能從中找到解决自己问题的办法。
高桥当时因为这本书受到日人围攻。但日本的很多陋习却从那时开始得到纠正。台湾85年出版柏杨模仿这本书而写的《丑陋的中国人》，台湾的社会风气也大抵从那时开始好起来。然後是94年韩国的朴泰赫出版《丑陋的韩国人》。
三本“丑陋”依次在亚洲三个民主正在转型、社会风气逐渐好转、民众素质大幅提高的亚洲国家/地区出版，耐人寻味。
记得《丑陋的中国人》提到：中国人无论到哪里，总改不掉恶习。这话有失偏颇，有些本性难移，但大多陋习可随环境与制度而改变。
这次来日的第一站是大阪，第一个感觉是街道真干净。
逛街后同三位大阪的中国女网友/作家吃饭。由于旅途劳顿，有团友饭后不适，在街上被风一吹，当场吐了一地。才来日两年的网友站到呕吐物旁，示意行人绕道。另外两位女士则向两边的商店跑去。
这时接我们的车来了。为了尽快带身体不适的团友回酒店，我们匆匆同三位女士说再见。车子离开时，我看到从旁边商店买来清洁工具的两位女士同网友一起蹲在地上清洁呕吐物。由于“工具”(卫生纸与水等)不顺手，她们看上去几乎是在赤手做清洁。
我生活过的美国、澳洲也顶多是找个标志放那里，提醒行人小心，等清洁工来处理。我这才明白，为什么看不到清洁工的大阪街道会如此干净。
此刻在那里清洗呕吐物的三位女士都很好看很优雅。但车子离开时我匆忙间用手机拍下的这张模糊的照片，是最美的。
用日本历史同中国做比较，无论政治、经济还是文化、技术，日本都无法同中国同期相提并论。即便在对西方与维新、改革的认识上，也比不上中国。
可是，明治维新让日本在短短十几年里进入到近代社会，在所有战争中都打败了中国。而清朝的“戊戌变法”以及各种改革都失败了。
近代中国输给日本，最重要的原因是：清朝有一个强大的“利益集团”阻扰改革!
清朝此前千多年，中国都走在日本前面。钱穆指出，中国从汉朝开始，政制并不落后，例如作为国家象征与精神领袖的皇帝与作为政府首脑的宰相实行分权，科举制选拔全国各地读书人做官，皇权很多时受到限制，朝廷广开言路，甚至鼓励知识分子给皇帝提意见。
可当各国进入近代时，中国人迎来了满族政权，满清几乎是全面反动。汉代以来，政府要职几乎都靠“考试”与“选拔”(官员推荐)，对全国读书人开放。但清朝最重要的职位全由满人担任，搞世袭。义和团之后，才对汉人放开一些职位。清朝以前的历代，“皇帝通过知识分子与精英治理国家”，但滿清是“满族利益集团通过皇帝统治汉民族”。
元朝也是由外族统治，但当时世界并没有非要你做出决定的变革。清朝不同，诸国进入近代。如果当时治国的是除元朝外，秦到明的任何一朝，中国很可能在变法图强上做出有如日本的选择。
清朝以前，皇帝只是一个人，顶多一个家族。大臣很少是皇族，而且几乎都是知识分子，还有相当数量是从清贫家庭奋斗出来的(这个现象世界鲜见)，不成为固化的“利益集团”。正因此，大多数皇帝都得听从大多数读书人的意见。
明治的“维新”、改革是最高权威(皇帝)与知识分子和精英达成共识时才能启动的。这种改革通过提高国力来巩固皇帝的地位。汉、唐与宋面临这样的生死抉择時，知识分子不但会作出正确的决定，想要强国的皇帝更会作出正确的选择。明治维新这种事一定会发生在中国。除非兵变，没有人能阻止皇帝与精英。
清朝的“戊戌变法”及诸多改革也几乎同时得到“皇上”与知识精英的支持，可却失败了。原因就是在他们之间、国家之上，有一个强大的“利益集团”——满族人。惟一的目的是保住自己的利益，永远对汉人拥有统治权与奴役权。皇帝只是他们的工具，国家强大与否与他们无关。这个集团不管做什么，都不用负最后的责任。他們阻止改革，因为改革惟一损害的就是集团的利益。
今日在奈良，我在想，近代的中国输就输了吧。但“现在”还在我们手里，“未来”由我们创造。中国不能再输，应抓住历史最后给我们的机会完成和平转型，不能让特殊的“利益集团”阻止改革。
鳳凰網昨上的《字字如刀：一个日本留学生眼中的中国人》雖未署名，但罵得很到肉。類似的批判清末以來不時可見，為何此時再來翻炒？難道是「六四」應節？
文裡除了「文革」用拼音縮寫成「WG」，針對制度的批判並未被河蟹。再看講周正毅、SARS，此文怕有十年。作者會否是已畢業離華的加藤嘉一？節錄如下：
我以前是中国人民大学的留学生，在中国呆了五六年。
日中地理上很近，但民族性差很远。中国人给我的开始印象很好。但时间一长，许多缺点暴露了，胆小，恭顺，懦弱，虚伪，圆滑，爱耍小聪敏。
尤其让我无法理解的是为什么对自己的同胞那么无情，却对一个外国人恭善有加。我刚来中国时，不过一个穷书生，却受到超国民待遇。几年的经历让我深刻感受到中国人的确一盘散沙。团结一心是有的，但那是在非常时期，比方说民族就要被灭了，不过那也不是什么彻底的团结。
中国人在外斗和内斗中似乎更倾向后者。更恨的是汉奸，却不是侵略者(在侵华问题上，我承认这是日本的过错)。中国人民养活我们战争中的遗孤(本博：指戰後日人留在中國的後裔)，却在WG中无情迫害自己同胞（甚至是亲情之间）。如果不是中国人，可能谁也不理解。
同样不理解你们对日本战后赔款的放弃。世上没有哪个民族像中华民族这么对外隐忍、对内残酷的。我很佩服以色列人。他们对德国人不依(博主：不明)不饶，这表明他们重视自己的价值和权利。他们没有原谅德国人，但德国人却很敬重他们。相反在东方，日本人很瞧不起中国人。你们放弃赔款、原谅我们，我们依然恨你们、瞧不起你们、鄙视你们，因為你们自轻自贱。
中国人没有血性，意气都被磨光。剩下的是暮气、自卑和你们所说的崇洋媚外。
号称文明古国，但除了死的建筑、博物馆里的文物，生活里哪有传统文明的影子。现在保存这些文化鲜活性的，却在日本、韩国、新加坡。你们把诚信、节义、礼仪、四书五经看作「四旧」，扫到垃圾堆里，声称建立新社会，却不想是现在这个样子。
造假中国无人能敌，能吹牛，见利忘义。你们没有信仰，精神空虚，彼此不信任，難怪一盘散沙。现在的中国人，其麻木、愚昧不比1895年(本博：指甲午被日軍慘敗後割地賠款當年)好多少。鲁迅活着的话，依然会因现实忧愤而死。
中国是大国，但政治上是绝对的弱者！你们总嘲笑我们日本是政治矮子，但比比社会制度，看看哪个在世上吃得开。社会主义国家没几个了，又不团结，专制，世界不欢迎。只因为你中国太大，所以能显得重要。但你们从来都是应对西方的政治攻势，没有过主动出击，因为你就是不行。人权叫人家抓了多少年？？谁把人权降格到生存权就是最大的人权？？WG，大跃进，你们的政府多少错误。再也没有中国人这么温顺的了，多听话。
你们中国人在糟蹋自己，自己的智慧、资源。你们中国发展快，可资源枯竭，环境恶化。一个好好的能源省山西被糟蹋成什么样，经济落后，民生凋敝，贪官横行。山西在民国时代是模范省，在清代经济强，唐代更一半的宰相出自山西。现在看看山西，就直达(本博：拼音輸入「知道」之誤？)历史与现实的差距（人均gdp中国倒数第一）。
如果山西给了日本，日本会像祖宗一样供着他，远比你们重视北京、上海强。你们老喜欢用上海、北京作窗口，＝。但那两个城市占国土多少？人口多少？你们长期忽视农民，9亿农民不搞好，你们中国出大乱子！
你们好大喜功，几百亿的工程说干就干。我们这些被你们看作小气的日本人咋舌，中国好富。可你们的失业人员却在增多。多一个失业的人，社会就多一个不稳定因素。农民低收入，你们不重视。贫富差距拉大，你们视而不见。你们喜欢的只有外国人的赞扬。你们虚荣、奢侈，社会乱七八糟。去年的富豪今年落马的不少，最近的就是那个叫周正毅的上海人。有问题的社会造就有问题的富翁，你们还恬不知耻的说日本完了，中国要超美国了！
你们不过开放20几年，就这么吹。日本经济是在停滞，但你们拼死干了十年还不到日本经济总量的四分之一。至于超美国，更是神话。还有，世界环境对你们很不利。而日本，凭着制度优越、国民务实、以及西方的真诚支持，完全有理由复苏。中国却因为意识形态、制度，与美国或大多主流国家格格不入。一旦社会动荡、经济崩溃，周边国家没有谁会鼎力支持，因为你们的国家始终予人另类的感觉。日本败，尚有机会赶上去；中国败，则完全四分五裂。周边国家喜欢中国这样。俄罗斯不喜欢你们好，印度恨你们，我们恨你们，东南亚恨你们。你们的环境很差很差，可你们没有危机感！
东方人裡，我们尊敬韩国人，因为和我们很类似，有血有肉，敢作敢为。我们在历史问题上和你们有摩擦时，韩国人可以从总统到国民抗议，中国只有外交部几个无足轻重的发言人在那里咿咿呀呀。韩国人恨我们，但我们敬重这个对手。你恨不恨我们，我们感觉无所谓，因为你们没有刚性。
前事不忘后事之师，到底中日之间谁在忘记历史？
我们参拜神社、改历史教科书，说明我们没有忘记那段历史。你们呢？二战中的受害者？为了党派之争，不顾民族大义，说什么中共领导八年抗战。历史书写那段历史写得比我们还要模糊。是你们在篡改历史！(这再次说明内斗胜于外斗)。拍南京屠城的电影，你们有人竟然说为什么不多来些强奸镜头。你们可以无能，但你们连人格都不要。美国人打得我们要死，我们佩服他们。韩国人被我们统治过，现在创造了经济奇迹。他们敢斗敢为，我们敬佩他们。
你们没有什么值得我们看得起的地方。你们地大物博、历史悠久，却败在我们手下。一盘散沙的社会生长着一盘散沙的人。你们的时代还出过什么志士么？？民国还有鲁迅、蔡锷、朱自清这些我们佩服的人。现在除了贪官、虚华(?本博：原文如此)学者、思想懦弱的知识分子，还有什么？你们不是说要培养本土的诺贝尔奖得主么？为什么现在还没有？你们的龙芯主频只有266赫兹，却吹要商业化，哈哈！
中国人，我们敬佩你们什么？？
同根同宗的新加坡也要在SARS时制你们一回。罗刚事件让人无法理解。以色列人那么齐心。你们十几亿人，十几亿条心。我们一亿日本人都在想怎么让国家走出困境。
我不希望中日开战(不是怕你们)。我们对中国的感情很复杂，历史也罢，地缘也罢。这篇文章发出去，一定会有一群人来指责。习惯了。中国人很能骂，不过现实不是凭这些的，时间为证。
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140606五後補：0605党建网發表《《归来》以揭露的名义渲染丑恶摧毁主流价值》，將《归来》比作84年苏联格鲁吉亚共和国拍攝的政治寓言荒诞片《悔悟》(又名忏悔/Repentance)，說後者是实现西方胜利的工具，是撕裂苏共意识形态阵营，内外勾结引导国家走向崩溃的開始。
張御導有難，怕很多人幸災樂禍。
上海靚女遊東馬被菲游綁架近兩月後，貴為馬總理赴華紀念建交40週年的厚禮，預料今日《歸來》，趕上看龍舟吃粽子。
消息沒說人質是救出來的。看來是靠贖金。菲游開價近億，成交怕不會少過千萬，說不定是中方出錢。
此外好像還有一對大陸母女在菲(?)被擄走。但中菲關係惡劣，這兩人怕沒有那樣好彩。
廣大文明世界的角落仍然存在個別靠殺人越貨的強盜集團，實在匪夷所思。
不論如何，中國人的事遍天下是不爭的事實。
近日獲邀看張藝謀新作《歸來》的試片。原著是嚴歌苓的長篇《陸犯焉識》。陳道明演的知識份子自反右起就被勞改，文革結束方得歸家。但妻子鞏俐已因為長期擔心丈夫、與女兒極左「大義滅親」的衝突，淪為半癡呆。家已不家似乎就是大陸這20年的寫照。
象徵當時的社會氣氛，全劇色彩陰暗，到散場仍未盼到改革開放的喜悅與曙光。單這一點就可被抽稱。張大導貴為御前化妝師，當然不會因此受過。說不定甚至是配合領袖對自己父親當年受害的切膚之痛。
即使如此，我也不會說大導投機諂媚。在陰暗中舔傷還是好過用《黃金甲》的炫目色彩和酒池肉林來捧今天的中國。後者只令人想起紂王/袒己。
戲裡兩位主人公的感情完全中國式。最妙的是，陳借鞏半癡呆來順水推舟，「假」寫信來修補她與女兒決裂的關係。但這種繞著彎解決問題、不予道破的中式智慧，今天富裕自我的港人怕不欣賞，對忍辱負重、不究前因、解決就好的傳統甚至可能不屑，更覺得自己優越。
*最近看了兩部一戰100週年紀錄片：美國Discovery頻道去年的《Doomsday-World War I》和BBC今年專講戰爭爆發前夕的《37 Days》。兩者都是3x50m。前者看的是NHK日語配音版，多謝大陸網民配上中文字幕。
兩部片都指出了一戰所暴露的人性弱點：直到德國開槍前一刻，全歐都沉醉在20世紀初的繁華裡。當時深信科技萬能、繁榮不可擋、美好無止境，亦即後來歐洲文化人反對的modernism。但由於前二十年驚人的技術發展(例如汽車量產、電話面世)和歐美長治久安，無人不信人類能夠解決任何問題。以拯救歐洲文明為使命發動侵略的德國以為，7月底出兵，打五個月即可凱旋回家過聖誕，冬青樹上掛滿戰利品。
但德國出兵月餘後就發覺，雖然自己大勢佔優，但代價遠超想像。緊接著入冬，在俄羅斯的無人凍土地帶更重蹈百年前拿破侖大軍的覆轍。結果聖誕不是在家與子女拆禮物，而是在零下二三十度的荒原裡拖著被凍壞的身軀等死。
一戰結果由1914年中打到18年底，死人過千萬。戰敗的侵略者遭到喪權辱國的報應。但這反過來成為其20年後再次發動大戰、更加殘暴的心結。人類的公敵也因而再次淪為廢墟。
德國的日耳曼人自視為最優秀的人類，從而先後兩次要統領世界。這種自取滅亡的狂妄今天或難以置信。但歷經一戰的慘敗僅僅20年就徹底忘卻，比上次更瘋狂百倍，這到底是日耳曼族所獨有還是人性的弱點？
西諺有云：「上帝要人滅亡，必先使其瘋狂」。同一時間內，東亞的日本也有同樣的思維和行為。面積不大，人口不多，但自視文明舉世無雙，矢志吞併東亞、東南亞以至整個太平洋地區，打造大和教化的美麗新世界。
37年7月日軍全面侵華時，也揚言幾個月就解決中國。但三歲小童皆知，中國地大人多，即使一條村派一個日軍駐守怕都不夠人。加上中國人能捱能忍，長期與你磨，就算沒有國共兩黨，日軍也不可能改變四萬萬五千萬人的千年習性。侵華進入中期後，日軍泥足深陷，最終打足8年，山窮水盡。即使美國不扔原子彈，也撐不下去。
不過，日人運氣好。中共「赤化」大陸，而且半年後就派兵入韓與美開打。美國覺得眼前的敵人更可怕，於是扶持前敵來對付大敵。日人成為抗共前哨後，美國刻意在戰後和約中，將日軍戰時佔領的釣魚台、南海等島嶼，刻意不歸還給二戰勝方的國共。
所留下的「主權未定」尾巴，亦即今天中方與日、菲、越爭執的根源。這刺痛了中方「崛起」的心結，擺出強硬姿態。美國遂亦不惜公開撐日菲越，與中方撕破臉。雙方公開對罵。《環球》斥《美众院成了反华情绪的垃圾堆》。擦槍走火的可能性已不能排除。
