連日脫博，重拾有點reluctant。
你猜，美國特統2週後在北京與老友密談時，是否還要分神聽取伊朗戰報？
過去24小時，他猛炸伊朗扼Hormuz海峽咽喉的原油出口重鎮Kharg島，但暫只針對島上的軍事設施，說伊朗若不開海峽讓油輪通過，下一回步就炸島上的石油設施。
但伊朗換了最高領袖後，已講明不妥協。這句話絕對比他們報的戰果可信。
日前想了一下，似乎有點明白伊朗的體制。
借用文革後初期內地的名言：“黨大還是法大？”伊朗的關鍵是：神大還是軍大？
答案看來還是毛主席說的：槍桿子出政權。神權外殼，軍權內核。至於民權（政府），那是表皮，與世界各國政府對口，說白了，出po用的。
過去四年來，烽煙四起（俄vs’烏，以vs哈，巴vs阿，泰vs柬，美&以vs伊），壞處是生靈塗炭，‘好處’是逼使我們常人多了點危機感、軍事常識。
1.今後應該沒人會再相信，類似30年前高呼全球化時，做的The World is Flat、The End of History，或者用中國話說“世界大同”那種‘美’夢。
若此，現在以AI代替全球化，應該不會有人高呼，人類所有的難題都將迎刃而解。反過來除了個別極端的人，相信也不會驚呼：AI將會控制地球，人類淪為奴隸。
開放（全球化）、科技（AI…）本屬大好事。但再好的事也總有副作用。這是宇宙的規律，道家所謂“萬物相剋相生”，不會讓其中一邊獨大，消滅對立的另一方。只剩下一方，宇宙恐怕就毀滅。
但回到現實，箇中關鍵是：副作用相對正作用的佔比（力度+深度）。愛發展、信科技的人把好事當作加零一；反發展、疑科技的人把箇中的副作用看作世界末日。因此，世界上右VS左永遠鬥不完。
2.逼使從來不聞不問戰爭的我們，也從新聞標題裏瞭解到：
a.地緣政治：香港由於只是地球上的一個‘點’，我們港人似乎很少地理觀念。但現在伊朗揚言封鎖Hormuz海峽，截斷西方重要的油源，逼使美國讓步。因此，美國要炸Kharg。地緣政治可以殺人！
反過來，我們香港作為中國的南大門，絕對不能成為外國針對中國的據點。這就是回歸頭20幾年搞得這樣wo的原因。當時不少人把這個問題只看作自己的‘政治權利’來造反。What can you say？
b.從新聞裏多少看到些關於武器、戰術的報道。除非你是pacifist，否則也值得注意。例如今天有說：伊朗除了在Hormuz佈雷，更佈置大量類似微型潛艇的水下無人機，無聲無息，不發電波，幾乎無從測知，可隨時對付過往的船隻，成本低廉。
問題是：真有這樣厲害的武器，美國的科技數一數二，為何沒有發明？新聞說：傳統的海軍思維慣了從大型艦艇的角度去想。言下之意，無人機這類新發明起初是玩具，大國的軍方不在意。大概只有弱國因為軍費少、軍工弱，才想出這種弱者的武器，大概像《聖經》裏少年大衛用來打敗巨人歌利亞的甩石器。
中國作為軍事第二強，相信也要記住這個教訓。
最後，今天剛好看到近十年最熱門的世界史入門教科書《The World, A History》中譯本《世界，一部歷史》，多少明白了最近幾十年西方左派意識的一大根源。
西方年輕人過去30/40年越來越左，是造成近年西方極右反彈，包括現在Trump號令天下的病因。
而無巧不成書，今天新聞剛好說：德國哲學大師Jurgen Harbermas以96歲終老。
這位‘後現代’派大師就是西方左派意識的其中一個精神導師。
所謂後現代，說白了就是反現代。因為現代藉著科技（始自英國工業革命）令生產力飛躍，但副作用是：
你猜，美國特統2週後在北京與老友密談時，是否還要分神聽取伊朗戰報？
過去24小時，他猛炸伊朗扼Hormuz海峽咽喉的原油出口重鎮Kharg島，但暫只針對島上的軍事設施，說伊朗若不開海峽讓油輪通過，下一回步就炸島上的石油設施。
但伊朗換了最高領袖後，已講明不妥協。這句話絕對比他們報的戰果可信。
日前想了一下，似乎有點明白伊朗的體制。
借用文革後初期內地的名言：“黨大還是法大？”伊朗的關鍵是：神大還是軍大？
答案看來還是毛主席說的：槍桿子出政權。神權外殼，軍權內核。至於民權（政府），那是表皮，與世界各國政府對口，說白了，出po用的。
過去四年來，烽煙四起（俄vs’烏，以vs哈，巴vs阿，泰vs柬，美&以vs伊），壞處是生靈塗炭，‘好處’是逼使我們常人多了點危機感、軍事常識。
1.今後應該沒人會再相信，類似30年前高呼全球化時，做的The World is Flat、The End of History，或者用中國話說“世界大同”那種‘美’夢。
若此，現在以AI代替全球化，應該不會有人高呼，人類所有的難題都將迎刃而解。反過來除了個別極端的人，相信也不會驚呼：AI將會控制地球，人類淪為奴隸。
開放（全球化）、科技（AI…）本屬大好事。但再好的事也總有副作用。這是宇宙的規律，道家所謂“萬物相剋相生”，不會讓其中一邊獨大，消滅對立的另一方。只剩下一方，宇宙恐怕就毀滅。
但回到現實，箇中關鍵是：副作用相對正作用的佔比（力度+深度）。愛發展、信科技的人把好事當作加零一；反發展、疑科技的人把箇中的副作用看作世界末日。因此，世界上右VS左永遠鬥不完。
2.逼使從來不聞不問戰爭的我們，也從新聞標題裏瞭解到：
a.地緣政治：香港由於只是地球上的一個‘點’，我們港人似乎很少地理觀念。但現在伊朗揚言封鎖Hormuz海峽，截斷西方重要的油源，逼使美國讓步。因此，美國要炸Kharg。地緣政治可以殺人！
反過來，我們香港作為中國的南大門，絕對不能成為外國針對中國的據點。這就是回歸頭20幾年搞得這樣wo的原因。當時不少人把這個問題只看作自己的‘政治權利’來造反。What can you say？
b.從新聞裏多少看到些關於武器、戰術的報道。除非你是pacifist，否則也值得注意。例如今天有說：伊朗除了在Hormuz佈雷，更佈置大量類似微型潛艇的水下無人機，無聲無息，不發電波，幾乎無從測知，可隨時對付過往的船隻，成本低廉。
問題是：真有這樣厲害的武器，美國的科技數一數二，為何沒有發明？新聞說：傳統的海軍思維慣了從大型艦艇的角度去想。言下之意，無人機這類新發明起初是玩具，大國的軍方不在意。大概只有弱國因為軍費少、軍工弱，才想出這種弱者的武器，大概像《聖經》裏少年大衛用來打敗巨人歌利亞的甩石器。
中國作為軍事第二強，相信也要記住這個教訓。
最後，今天剛好看到近十年最熱門的世界史入門教科書《The World, A History》中譯本《世界，一部歷史》，多少明白了最近幾十年西方左派意識的一大根源。
西方年輕人過去30/40年越來越左，是造成近年西方極右反彈，包括現在Trump號令天下的病因。
而無巧不成書，今天新聞剛好說：德國哲學大師Jurgen Harbermas以96歲終老。
這位‘後現代’派大師就是西方左派意識的其中一個精神導師。
所謂後現代，說白了就是反現代。因為現代藉著科技（始自英國工業革命）令生產力飛躍，但副作用是：
1.擴大貧富差距（英國Dickens的小說，法國Hugo的小說Les Miserables）；
2.破壞環境，工廠噴黑煙，廢棄工業廢料...。
馬克思針對貧富問題，主張窮人搞革命。但西方年輕人反對革命/流血，最近30年專攻環保，把環保提升到宗教層次。
《The World, A History》頭兩章就說，幾萬年前，人類（智人）還未開始有‘文明’，本來狩獵採集維生，小群而居，過得很平安。後來不知怎的開始種田、養牲畜，人際關係就壞了。
說白了：狩獵採集時，生產力低，工序簡單，族群小，人與人平等。但一旦學會種地養牲畜，工序多了，需要分工，產生了調配權，少數人下令，多數人聽令，有上下之分。進而收成多過狩獵採集，開始存糧。有人多收富起來，有人少收，逐漸居於人之下，受富人支配，甚至淪為農工。更因為有存糧，需要管理、分配，擴大了組織、增加了權力，產生了政府、國家、國王...。而國家與國家之間爭地爭水爭人爭資源（比如礦藏、工藝、女性），開始打仗....
說到底：生產力強了，人就會分化，有高低貧富上下….，進而爭鬥甚至爭戰。
此外是影響環境。除了污染，還有浪費、霸佔、搶奪資源…
一句話，萬惡生產力/發展為首。
最好是：由農耕畜牧退回到狩獵採集，小群寡民，無欲無求，無上無下，無大無小。
這就是西方左派近幾十年來為求終極平等的信條，如今激發了極右的反撲。這場左右大戰打到何時？最終誰贏？我不一定看得到。You enjoy.
最後，悼念我一個上月離世的台灣同窗S君。我們雖然不同系，但七十年代初在學時，每逢週日去大學附近的小型華人教會做禮拜。後來還為他做伴郎。但我離校後回港，未再聯繫。
《The World, A History》頭兩章就說，幾萬年前，人類（智人）還未開始有‘文明’，本來狩獵採集維生，小群而居，過得很平安。後來不知怎的開始種田、養牲畜，人際關係就壞了。
說白了：狩獵採集時，生產力低，工序簡單，族群小，人與人平等。但一旦學會種地養牲畜，工序多了，需要分工，產生了調配權，少數人下令，多數人聽令，有上下之分。進而收成多過狩獵採集，開始存糧。有人多收富起來，有人少收，逐漸居於人之下，受富人支配，甚至淪為農工。更因為有存糧，需要管理、分配，擴大了組織、增加了權力，產生了政府、國家、國王...。而國家與國家之間爭地爭水爭人爭資源（比如礦藏、工藝、女性），開始打仗....
說到底：生產力強了，人就會分化，有高低貧富上下….，進而爭鬥甚至爭戰。
此外是影響環境。除了污染，還有浪費、霸佔、搶奪資源…
一句話，萬惡生產力/發展為首。
最好是：由農耕畜牧退回到狩獵採集，小群寡民，無欲無求，無上無下，無大無小。
這就是西方左派近幾十年來為求終極平等的信條，如今激發了極右的反撲。這場左右大戰打到何時？最終誰贏？我不一定看得到。You enjoy.
最後，悼念我一個上月離世的台灣同窗S君。我們雖然不同系，但七十年代初在學時，每逢週日去大學附近的小型華人教會做禮拜。後來還為他做伴郎。但我離校後回港，未再聯繫。
這位朋友後來回台服務，做得很好，否則我不會在報紙上知道他離世。
希望他的家人節哀。
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