明天是03年50萬人上街奠定董建華「腳痛」十週年、CY第二年的開始。泛民冀奇蹟再現。颱風會幫哪一邊？
過去一年，幾乎無日無話題，民怨較兩位前任更甚。唯一可望得分的房策，兩年後方見成效。泛民必天天找岔，務要他公屋未成身先死。再說，單靠房策也抵消不了其他的負債。
前兩天懶於上博，主要是本地只有政治心戰而沒有factual新聞。新聞版七成是動員市民七一倒梁、佔中預演的宣傳。但正如美容廣告，表面上難以否定，但devil is in
the detail，不知道有幾成可信。餘下三成是梁方以民生來拖延普選的反宣傳。但港人富裕到這個地步，還會用民生來交換選票？
中央拒絕認可「對抗性」的特首，與建制緊抱已獨享了半個世紀的政治權利不謀而合，將香港推向不歸路。
*相信同屬政治宣傳，埃及「造反」(Tamarod)運動稱收集了2,200萬個簽名。
埃及面積不小、經濟落後，基建不可能深入鄉村、沙漠、山區。收集全國四分一人簽名工程之偉大，比得上法老興建金字塔。
再說，剔除未成年人口，四分一人說No相當於公投。上帝從法老手裡拯救猶太人所施行的神蹟也不過如是。
這使我想起法輪功說已說服4,000萬人退黨，相當於現役黨員的半數。雖說歷年累計，並非說中共現只剩一半人，控制不了國家。
*這兩天最大的新聞其實是疆獨用恐襲來「紀念」七五騷亂，只不過港人pre-occupied with自己。
繼上週烏魯木齊三名漢人被砍殺，日前一次過有20多人遇害。而且，地點並非「偏遠」的南疆喀什、和田，而是烏魯木齊以東、前幾年我跟團到過的絲路重鎮鄯善縣，似欲表示恐襲能力遍新疆。
疆獨以往也用槍械炸彈縱火，但周前倫敦有黑人當街將軍人斬首後，這兩次改用刀，是否象徵殺敵祭神？
無論有多少委屈，殘暴地濫殺，只會陷入自我孤立的惡性循環。越不獲得同情就越偏激，越兇殘，越神憎鬼厭。被「剿」時，大家都別過臉。
伊斯蘭世界一如中國人，中古時代遠較歐洲基督教世界進步輝煌。進入近世後，西方飛躍，被反過來壓倒踐踏，最終落入現代的困獸鬥。西方人正中下懷：你看，是為基督教文化較高、基督教的神方為真神的明證！
不要笑別人，一百年前，我們亦曾陷入「英雄落難」這種常見的扭曲心理。「天朝」被「西蠻」踐踏後，不也產生過盲目排外、以卵擊石的義和團－魯迅筆下的「阿Q」？
這提醒我們：萬勿以四千年的文化和今天的繁榮而自詡。此刻的光環並不確保來刻的光榮。
這提醒我們：萬勿以四千年的文化和今天的繁榮而自詡。此刻的光環並不確保來刻的光榮。
*大報用《李嘉誠：不平等惡化 社會最大挑戰 汕頭大學致辭》做港聞頭條，看似突出「不平等」的新左信仰，但用頭條為一間地位不高的外地大學做placement ad，更像是捧事主。
*准許掛達賴法相的傳聞，由青海擴至拉薩三大寺之一。直覺上，這歸功於習近平。因為，他之前的胡錦濤是鎮壓1988年拉薩騷亂的西藏黨委書記。
中共或以為這是重大的讓步，但西化的海外藏人相信不會buy。
昨看澳洲藏人2008年借奧運全球聚焦北京來博取支持的一小時紀錄片《Tibet's Cry For Freedom》。此片聲稱無法在西藏採訪，故出鏡的幾乎只限於流亡政府所在地Dharamsala的藏人，包括達賴。
除了中共「侵略」、滅絕西藏文化的結論，唯一令人開眼界的是：流亡者普遍要求獨立，講明不接受達賴只求真正自治、不求建國的「中間路線」。
由此看，海外藏人與中共談了幾十年，往往當面有協議，隨後被推翻，可能因為談判者是達賴所派，與中共還「有得傾」。但協議帶回印度後，中青代不接受，故總是白談。
受訪者用西藏的地理重要性來爭取國際支持：
一、藏人的居地是中南半島和南亞半島的水源。中共把區內的水向東引往漢人的中原，藉此要挾周邊國家！
二、中印素有邊界爭議，1962年曾為此開戰。讓藏人自主可以隔開這兩個人口大國，避免衝突。
但最無稽的是，以藏人長期散居於西藏自治區、青海省、四川省西北部為由，主張三地合併為「大藏區」，統歸藏人管治。
若此，美國和加拿大合計的整個北美洲，上溯兩百年的話，應九成原璧歸「印」，也就是印第安原住民。即使上溯一百年，原住民的土地可能仍佔兩三成。那是否把三億三千萬美加公民裡的大多數趕回歐洲和非洲，或者視為寄居者，統歸原居民管理？
中南美洲、澳洲是否也同樣處置？
藏人憑著虔誠的信仰和藍天白雲的高原「聖境」獲得大量的同情與敬仰，漢人對藏被指沙文主義。但「大藏區」的概念不同樣出於阿Q式的文化自大症，罔顧人類社會的發展？
藏人憑著虔誠的信仰和藍天白雲的高原「聖境」獲得大量的同情與敬仰，漢人對藏被指沙文主義。但「大藏區」的概念不同樣出於阿Q式的文化自大症，罔顧人類社會的發展？
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