但日前寫「間諜」講到對社會的「貢獻」，想起我們「這些人」，目前正面對人生又一個重大的轉折。
我們在學和初出道「那些年」碰上非常時期，「一起追求」過些夢想。回想起來就像電影《那些年》，容易衝動、過火、好心做壞事。莫說成年人不屑，今天的社運人士恐怕也會與之為敵。但當時大家都很單純，只希望能為「國家」出點力。這個「國家」包括兩岸，有人愛共產黨，有人捧或者反國民黨。彼此即使打生打死，也主要是為了一個「理想」，很少是為自己。想當年清末學運立憲（保皇）與共和（革命）之爭，不也這樣？
隨著年事漸長，激情復歸於平淡。但我們這一代有幸，適逢香港的黃金時期，加點個人的努力，大都進入了社會的中上層。日常以忙為樂，生活充實。
但三四十年後，最年輕的也已接近六十的香港不成文退休年齡。「二代」亦逐漸離巢自立。「過氣」的一代今後的歲月如何是好？
年前與「海歸」舊友在一個expat港人家裡閒聊。有長年做義工的友人問：我們這些人還有能力做事……似乎想問大家，餘下這些年是否做點什麼？記得沒有人作聲。由於在座間很少同行，以往聚會主要是閒聊，由生活瑣事扯到社會見聞，不涉及人生道路這樣沉重的私議題。每個人到此年齡，可信都會作點安排，只是沒想到要分享。
我當時也沒有作聲，因為座上以我年紀最大，已退休了好幾年。開口的話，好像賣經驗逼人表態。一年後，當時做東的expat夫婦已遷回事業所在的西方。
提醒大家的這位朋友很pro-active。他在退休前用工餘時間做義工兼讀博士，退休後用專業資格繼續做這份義工，並持續深造，就像政府說的「終身學習」。義工變成事業後，公信力也更高。
所有對自己年輕時的理想還有點懷念的中產，都面對post-60（注意：這裡不譯作「六十後」，以免1960年代出生的盛男盛女覺得被老人騎劫）的抉擇：
職業上被逼退下，子女陸續離家，積蓄應夠過活。但健康良好，至少十年八年內，足以應付正常的工作。不再上班後，除了悠閒度日、注意養生，回顧當年的理想，是否還可以做些什麼？成長於《獅子山下》後的post-modernists崇尚「樂活」(LOHAS)。但不怕說，我們那一代成長時，家庭和社會不像今天那樣寬裕，今天即使退休，也不是所有人都放得那樣開。起碼我就不行。
這並非說，未忘卻當年理想的人退休後都應該回去搞社運，至少做義工。我真的有早期激進的朋友前幾年受八十後保育的激勵，想重新投入社運。但這肯定不是退休「老人」最能發揮的園地，雖然美國的「佔領華爾街」運動也的確引來些年近七十的嬉皮。
除了上述的「專職」義工，我有朋友退休後，為興趣從事藝術創作。一位精通西方語文的朋友為中華古典題材的西洋歌劇新作「填詞」，和將舞台演出的中文說明翻譯成英文。有學者基於青少年時期所見的鄰居，創作以香港一種傳統藝術為主線的英文小說。此前更有朋友結束文字工作後，重拾讀中學時跟名家所學，全時間繪畫，用來表達訴求。至今已開了不下十次畫展，包括海外。此外當然也有朋友繼續為理想而奔走，把層次由上街吶喊提升到決策的內室。
多年來，每逢有人問我現在做什麼，我慣說「退休，已經退休很久。」但我半途出家，昔日的同窗、保釣朋友沒有一個是同行，而一般人不一定天天看新聞，也分不清業餘寫專欄與上班受薪的分別。我停寫《信報》兩年多後，碰見的一些人以為我還在寫，又或者還在報館、雜誌。有海外朋友問我是否還在《壹週刊》。當然是因為該刊名氣最大、題材夠聳動，在美加唐人街的書店，走過瞄一眼都記得。
這當然是講不清楚的，我照例笑笑。自己做新聞，知道誤解是說不清的。對方甚至不一定想知道正確的答案，因為既有的印象最方便記憶、最合胃口。
但現在也想，我們這些人，到底還可以做些什麼，特別是為中華民族做些什麼？當然是各選各路，各適其式。但是否可以談談，看能否借鑑，能否分享？
在此新政府組班之時，這樣問說不定會raise a few eyebrows：一班老野是否想霸位？絕對沒有這個意思。正如本文開頭說，我是從「間諜」一文想起拿來說的。Post-60早已貢獻過，也回收過了。現在只是想趁我們還有精力，問一句：「廉頗老矣，尚能飯否？」以免只是每天晨運、看報、睡午覺、種花拖狗、行山、飲茶……那可以留待下一步。
