260115四夜19°C 72%：艾未未去國10年後，讚中批徳有沒有道理?

    *運動班抽籤食白果幾成慣例後，抽下月的班突然中‘大獎’。希望係轉運。
    不怕說，我不屬愛運動之輩，上堂做gym純屬自救：希望儘量縮短生命末期不能自理的日子，少連累家人，自己也少辛苦。
    希望持之以恆上堂的長者朋友都能抽中，得以繼續做運動。長者自救，客觀上是減輕政府的社福負擔。
    *因為意見表達曾在國內被拘禁，10年前移居德國的68歲新派藝術家艾未未，12月下旬帶著17歲的兒子回北京探望93歲的母親（已故詩人艾青的夫人），讓在西方成長的兒子瞭解家族與故土，留京3周後返回居地，日前獲Berliner Zeitung（柏林日報）引述說（見MP260114《艾未未離鄉10年返京 讚中國社會「高效有人情味」批歐洲官僚》）：
1.中國社會「高效有人情味」vs歐洲官僚。
2.中國「邁向現代化的同時保留儒家傳統」、人際互動密集（主要指鄰里關係）vs德國人際關係疏遠。
3.這次回北京不覺得恐懼。
4. 中國人更在意擺脫近代的屈辱、專注改善生活，在民族尊嚴與國家自尊上絕不妥協。
   不用說，海外會有人質疑：艾未未‘轉軚’背後涉及‘交易’。但應對上文：
   “1”是事實。中國人自古講求實用，勤快靈巧，現在更用盡網絡、自動化…來謀求效率、服務的極限；德國人相反：生性死板，按本子辦，絕不偏離。因此，機械製造的精準度無懈可擊，但生活用品的多樣、貼身、成本無法與東亞的中、日相比。

   更根本的是：西式民主講求公平和透明，不要求效率。甚至不怕說，民主幾乎必然低效。正所謂真理越辯越明，但沒有人敢說，花多少時間和社會資源，才能辯出一種令大多數人都接受的真理。
    但中國人也正因為靈活、求實用，容易‘走精面/鑽空子’。學技藝上手快。但做熟了會cut conner，魯迅謂之“差不多”先生。
    舉個例：一個重要工序，師父教徒弟磨十下。但徒弟做熟了以後，發覺換個手勢磨八下，看不出與十下的分別，於是就不動聲色地改為八下，慳水慳力。八下與十下的產品初用無分別，但路遙知馬力，一兩年後在準繩和耐用方面就逐漸分出高下。最終，用家選用高價的十下貨還是廉價但須較快更換的八下貨，視乎財力和管理哲學或者說‘文化’。

    所以，中國人做事“多快好省”，高產兼省錢，但有可能因為走精面而出次貨甚至以假亂真。德國人相反，鐵的紀律。要他轉90°，他不會給你89°或91度--即便因而要多耗很多時間和成本。
    德國人由於秉性與我們相反，容易對華人有成見。我歐遊只到過英、法、徳、意、西、葡，唯在德國有過不愉快的經驗。大概是二十年前的事。兩次都不嚴重，但看對方對我和家人的態度，似乎帶點不屑。但又似乎並非種族歧視，而是覺得：中國人/華人沒規矩，看不起我們。但我當時初到貴境，不懂得問禁。再去德國的話，肯定察言辨色，在當地人面前做足100分。
“2”.中國社會傳統上鄰里關係就比較密切，何況現在還有片區管理制度。德國人是西方人，個人主義，各不打擾，讓彼此有最大的自由和私隱。
“3”.艾未未在北京不感到恐懼是正常的。中國讓對方入境，其實已表示來去自如—只要在境內守法，否則在邊境就打回頭。中方現在內要搞好經濟、科技，外要衝破西方的封鎖，最不想分心。
“4”.由此或可推論：涉台、國安壓倒一切，拼死守護，或者像毛澤東說：“拋掉幻想，準備鬥爭”。